पर्यटन वर्षका शुभारंभ:: वरुणमाला मिश्र
विराटनगर/औद्योगिक नगरी विराटनगर में गत महीना मेची-कोशी पर्यटन वर्ष२०११ विभिन्न कार्यक्रम के साथ हर्षोल्लासपर्ूण्ा वातावरण में सम्पन्न हुआ ।
कार्यक्रम का शुभारम्भ उपप्रधानमंत्री विजयकुमार गच्छेदार ने फीता काट कर की । इस मौके पर पर्यटन तथा उडड्यनमंत्री शरदसिंह भण्डारी, राज्यमंत्री शत्रुधनप्रसाद सिंह मौजूद थे । कार्यक्रम को भव्य बनाने हेतु विभिन्न समुदाय के द्वारा निकाले गये आकर्ष झाँकी नगर परिक्रमा किया ।
आयोजक के द्वारा झाँकी के माध्यम से सांस्कृतिक पहचान, परम्परा को दर्शाने का प्रयास रहा । कार्यक्रम को सम्बोधित करते हुए उपप्रधानमंत्री श्री गच्छेदार ने कहा कि पर्यटन के विकास से ही मुल्क का विकास होगा । उन्होंने पर्यटकों को बढÞावा देने हेतु ग्रामीण क्षेत्र मंे प्रचार-प्रसार, लोगों में जागरूकता लाने पर जोडÞ दिया । उन्होंने विराटनगर के विकास के लिए जल्द कई योजनाओं को भी लाने की जानकारी दी ।
इस मौके पर आयोजित समारोह में विशिष्ट अतिथि पर्यटन तथा उडड्यनमंत्री श्री भण्डारी ने कहा कि एक पर्यटन से नौ लोगों को रोजगार मिलता है । अगर पर्यटन पर ध्यान दिया जाए तो यहाँ कोई बेरोजगार नही मिलेगा । आयोजित समारोह में पर्यटन तथा नागरिक उडड्यन राज्यमंत्री शत्रुधन प्रसाद सिंह, नेपाल पर्यटन बोर्ड का कार्यकारी निर्देशक सुभाष निरौला, कोशी-मेची पर्यटन वर्ष२०११ का संयोजक रेवतबहादुर थापा, विराट क्षेत्र पर्यटन पर््रबर्द्धन विकास समिति का संयोजक भविशकुमार श्रेष्ठ ने संयुक्त रूप से पर्यटन के विकास हेतु सभी के लिए एकजूट होने के लिए जोरदार अपील की ।
इस अवसर पर खेलकूद प्रतियोगिता में पदक विजेता को विराटनगर उपमहानगरपालिका, जिला विकास समिति मोरंग व्यापार संघ, उद्योग संगठन मोरंग के प्रतिनिधियों ने पुरस्कार देकर सम्मानित किया ।
नेपालगन्ज/’पाहुना का स्वागत सत्कार, नेपाली का संस्कार, अब पाली आर्थिक क्रान्ति का’ मूल नारा के साथ शुरू हुआ पर्यटन वर्ष२०११ नेपालगन्ज में वैशाख ८ गते एक कार्यक्रम के बीच शुभारम्भ किया गया । र्
बच्चे के फेवरेट रंग सिर्फ उसकी पसंद या नापसंद नहीं होते, ये उसकी पर्सनैलिटी के बारे में भी बताते हैं.
पाणिनि व्याकरण के अनुसार ‘युज्’ धातु से बना हुआ ‘योग’ शब्द का अर्थ है- समाधि, मनोसंयोग वा मनोनिरोध । ‘युज्यते समाधौ विधीयते मनः अनेन इति योगः ‘ अर्थात्- मन को एकाग्र कर समाधि लगाना योग है । अतः योगी को समाधि -योगः समाधि) भी कहा गया हंै । इस प्रकार योग और मनोविज्ञान का घनिष्ट सम्बन्ध हैं ।
धर्म की दुकान पर इतनी भीड क्यों -, पशुपति मंदिर के मूल भट्ट के नियुक्ति में इतनी राजनीति क्यों -, जनकपुर में मठ के महन्थ पद के लिए हत्याएँ क्यों – अमरनाथ यात्रा के कारण कश्मीर में दंगे क्यों होते है – जगन्नाथपुरी में रथयात्रा में छेडÞखानी क्यों होती है – रथयात्रा में मंदिरों में भगदडÞ में मौते क्यों होते है – काँवरियों के कारण देश का मुख्य सडÞक अवरुद्ध क्यों होता है, मोहर्रम के जुलूस में दंगे क्यों होते है – सिखपंथ में धार्मिक समस्या का हल तलवारों से क्यों होता है – हिंसा के स्रोत मंदिर, मस्जिद और गुरुद्वारे ही होते है । धर्म के नाम पर हर साल देश के अरबों रुपये बर्बाद होते है क्यों – इन सबके पीछे हमारी धार्मिक अंध आस्था ही तो है ।
”जननी जन्म भूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी”
वह हौवा है या भगवान जो भी है अब उसके सामने चुनौती वह खुद ही है । वह खेलता भी है तो अपने ही बनाये रिकार्ड तोडता है । वो और कोई नहीं, क्रिकेट की दुनियाँ का बेताज बादशाह, रिकार्ड के एवरेस्ट पर बैठा सचिन तेंदुलकर है । १९८९ में पाकिस्तान के खिलाफ सीरीज में पहली बार क्रीज पर उतरे सचिन को अन्तर्रर्ाा्रीय क्रिकेट में पूरे २० साल हो चुके है ।
भारत एवं नेपाल में अध्यात्म का परचम लहराने वाले रामघाट अयोध्या -भारत) के महान संत धवल पीठाधीश्वर श्री श्री १०८ श्री बाबा कृष्णमोहन दास जी महाराज विगत् २३ फरवरी की संध्या महाप्रयाण प्राप्त किये । उन्नीसवीं सदी के महान संत कर्त्तर्म-धवलराम बाबा के शिष्य परम्परा के संत बाबा लक्ष्मी दास जी महाराज से १६ जनवरी सन् १९७८ को गुरूमुख हुए बाबा कृष्णमोहन दासजी ने जीवन पर्यन्त अध्यात्म का प्रचार-प्रसार किया साथ ही उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में भी महत्वपर्ण्ा योगदान दिया । अपने गुरू से दीक्षा लेने के पर्व उन्होंने शिक्षादान का काम बखूबी किया । बालक एवं बालिका शिक्षा के लिए सदैव चिन्तित रहने वाले श्री दास ने मात्र १७ वर्षकी उम्र में बिहार राज्य के केसरिया में बाल विकास आवासीय विद्यालय एवं अत्रिकन्या बालिका उच्च विद्यालय की स्थापना सामाजिक सहयोग से करायी जो आज प्राथमिक एवं माध्यमिक शिक्षा का मुख्य केन्द्र बना हुआ है । मात्र ५९ वर्षकी उम्र में महाप्रयाण पर गये इस महान संत ने धवलपीठ ढेकहाँ -केसरिया) का पीठाधीश्वर बनते ही अपने गुरू महाराज के यश और कर्ीर्ति को फैलाने का जो काम शुरू किया वह जीवन पर्यन्त जारी राखा । धवलपीठ ढेकहाँ के प्रांगण में भगवान श्री राम, भ्राता लक्ष्मण, माता जानकी, भक्त हनुमान, लक्ष्मीनारायण, राधे-कृष्ण, दर्गामाता, सर्यादि नवग्रह की प्रतिमा स्थापित की ही साथ ही साथ इस सुदूरवर्ती स्थान पर दर्लभ स्फटिक मणि शिवलिंग की स्थापना कर बाबा श्री दास ने धवलपीठ को धार्मिक आस्था का संगम बना दिया । धवलपीठ के मुख्य द्वार पर श्री दास ने हनुमान जी की ८४ फीट लम्बी प्रतिमा का निर्माण कार्य भी शुरु किया है जो अभी निर्माणाधीन है । अपने गुरू महाराज की कर्ीर्ति को आगे बढाते हुए बाबा ने अयोध्या के रामघाट में धवलपीठ की ओर से एक भव्य आश्रम का निर्माण हाल ही में सम्पन्न कराया था ।
हर बच्चा अपने माता पिता की आखों का तारा होता हैं । यही वजह है कि अपने बच्चे की हर हरकत पर उनकी नजर रहती हैं । यदि आप भी जानना चाहती है कि आपके लाडले का स्वभाव कैसा होगा तो बस उसकी स्लीपिंग पोजीशन को गौर से देखें, क्योंकि स्लीपिंग पोजिशन से भी उनके स्वभाव का पता चलता है ।
नेपालगन्ज के वरिष्ठ समाजसेवी तथा उद्योगपति कृष्णगोपाल टंडन बूढे होकर भी जवानी के जोश में अपना जीवन व्यतीत कर रहे है । ९५ वर्षके टंडन अभी भी अपने दैनिक कार्य में सक्रिय हैं ।
‘बडे भाग मानुष तन पावा, सुर दर्लभ सब संतन गावा’ गोस्वामी तुलसीदास रचित राम चरित मानस की ये चौपाई मनुष्य के अस्तित्व, उसके जन्म, उसकी श्रेष्ठ योनि होने का बखान करती है । वैसे भी मनुष्य प्रकृति की र्सवश्रेष्ठ रचना है इससे संसार में किसी को भी एतराज नहीं होगा । मनुष्य शारीरिक बनावट, रूप सौर्ंदर्यमात्र में अन्य प्राणियों से श्रेष्ठ नहीं है बल्कि बुद्धि, विवेक, विचार, कौतूहल, इच्छा, आकांक्षा तथा मनोबल और मनोयोग का भी उसमें अनूठा संगम है यही उसकी प्रकृति प्रदत्त स्वाभाविक वृत्तियाँ उसे प्रकृति के ही अन्य तीन अस्तित्वों जड, वनस्पति -प्रकृति) तथा पशुओं से अलग करती हैं । मनुष्य के ज्ञान, उसकी जिज्ञासु प्रवृत्ति और नित नये आविष्कारों को अंजाम देने की इच्छा ने आज समाज को इस ऊचाइ तक पहुँचाया है, ये अलग बात है कि उसकी इस प्रकार की खोजों से उसकी व्यक्तिगत शक्ति अवश्य क्षीण हर्ुइ है, पर मानव ने मानव को ऐसी मशीनी शक्ति से भर दिया है कि आज मनुष्य खुद मनुष्य की प्रगति को देखकर दाँतों तले उंगली दबाने को लाचार हो जाता है पर फिर भी आज की वैज्ञानिक उन्नति का लाभ उठा रहा है । आज विज्ञान की उन्नति ने जगहों की दूरियाँ मिटा दी हैं, विज्ञान ने बहुत हद तक गर्मी-र्सर्दी को मिटाया है, ये अलग बात है कि ग्लोबल वार्मिंग आज संसार के सामने एक बडी चुनौती बनकर खडी है । विज्ञान ने मनुष्य के नीरस जीवन को सरस करने का हर संभव प्रयास किया है उसने घर बैठे- बिठाए हर किस्म का मनोरंजन प्रदान कर दिया है । अनेक किस्म के उपकरण देकर उसने मानव के जीवन को ही बदल दिया है । मुझे याद आते हैं वे दिन जब मेरे पिताजी का विराटनगर से भेजा गया पत्र हमे मिलने में एक हफ्ते तो लगता ही था कभी कभी तो दो दो, तीन तीन हफ्ते भी लग जाते थे पर आज विज्ञान की तरक्की से जीवन कितना सुलभ हो गया है, आज आप जब चाहो जहाँ चाहो बात कर सकते हो अगर आप के पास विज्ञान का अजूबा चमत्कार कंप्यूटर मौजूद है तो आप सात समंदर पार बैठे भी अपने घर वालों के साथ सर्ंपर्कसाध सकते हो ऐसे जैसे कि आप आमने-सामने बैठे हों । परंतु ये दूसरी बात है कि आज इस कंप्यूटर देवता ने जहाँ लोगों के जीवन को सुख दिए हैं तो वहीं इसने कितनों के घर बर्बाद करने का वीडा उठाया है । कितने ही तथाकथित प्रेमी -उम्र की कोई सीमा नहीं) चैटिंग विद्या के द्वारा सात समंदर पार प्रेम की रास लीला खेल रहे हैं । अब कोई क्या कर सकता है ! ये तो र्सवविदित मान्यता ही है कि फूल के साथ काँटे भी होते हैं अब अगर फूलों से प्रेम करना है तो कांटों की चुभन के लिए भी तैयार रहना होगा । खैर छोडिए इसे, ये तो समय सापेक्ष बात है सो बीच में आ गई वर्ना अपना उद्देश्य विज्ञान के चमत्कारों या आधुनिक युवा युवतियों अथवा प्रौढ महिला-पुरुषों के करनामों की चर्चा कदापि नहीं है । हमारे इस लेख का उद्देश्य मात्र ये चर्चा करना है कि क्यों आज एक आदमी इतना प्रगतिगामी है कि वह अब धरती की उन्नति से संतुष्ट नही वह विधाता कृत अन्य ग्रहों की खोज या यात्रा में लगा है उसे पृथ्वी के पानी की फिकर नहीं, वह लगा है चंद्रमा पर पानी की खोज में्र ये कौतूहल ही तो है, ये संपन्नता, समृद्धि की निशानी ही तो है, ये गहन जिज्ञासा ही तो हैं । तो विषय है क्यों एक आदमी इतना सक्षम हो सका और दूसरा उसी कोटि का आदमी उसकी की हर्इ तरक्की को ऐसे देख रहा है जैसे ये इंसानी काम न होकर किसी तथाकथित देवता का किया हो । जैसे एक कहानी कहती है कि देवराज इंद्र के कोप से बचाने के लिए कृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को अपनी छोटी उंगली पर उठा लिया था और अपने सखा ग्वाल बालों की रक्षा की थी । पर, ये वैज्ञानिक कोई कृष्ण या राम नहीं बल्कि युग के साधारण किंतु क्षमता संपन्न मनुष्य है आखिर ये इतने सक्षम क्यों हो सके कोई विशेष कारण ! नही, कारण कोई विशेष नही । कारण है देश और समाज की व्यवस्था, कारण है गरीबी, कारण है शिक्षा का अभाव, कारण है चेतना का अभाव, कारण है लोगों का दमन और शोषण, कारण है पूंजी का अनुचित वितरण, कारण है अनुत्पादकता, कारण है परंपरावादी सोच ये ऐसे कारण है जिनके चलते आज इस देश के नागरिक अन्य विकसित देशों के नागरिकों की तुलना में २०० वर्षों से भी ज्यादा पीछे हैं । यह तो नहीं कहा जा सकता कि देश को प्रकृति ने अभिशप्त बनाया है । नहीं प्रकृति की तो इस पर अनुकंपा ही रही है । यहाँ कहावत ही है कि हरे-भरे वन, नेपाल का धन पर कहावत ही तो है सो किताबों में ही शोभा पाती है । पानी हवा के बाद की जीवन की दूसरी आवश्यकता हैसंसार जानता है कि ये देश जल संपदा में सम्पन्न राष्ट्र है परंतु अपनी ही कमी-कमजोरी के कारण हम प्यासे रहने को बाध्य हैं । कहते हैं ना कि थाली में परोसकर रखा हुआ भोजन भी बिना जरा से प्रयत्न के मुख में नही जाता । देखें बातों-बातों में संस्कृत का वह श्लोक याद आ गया जो बचपन में पढा था कितना सटीक है ‘उद्यमेन ही सिद्धयन्ति कार्याणि ना मनोरथैः नहि सुप्तस्य सिंहस्य प्रबिशन्ति मुखे मृगा ।’ इस देश का सबसे मन को तिक्त बनाने वाला कारण है यहाँ की हमेशा अस्त-व्यस्त राजनीतिक व्यवस्था । जननी ने सब कुछ जन्माया, नहीं जन्माया कैसे कहा जाय जिसने तो बुद्ध को जन्म दिया पर फिर भी वही जन्म भूमि देश के सच्चे सपूतों ,देश भक्तोंर्,र् इमानदार, दूरदर्शी, कर्तव्य परायण तथा सत संकल्प युक्त राजनीतिज्ञों को जन्म नहीं दे पाई । राजनीतिज्ञ तो पैदा हुए यहाँ, पर राजनीति समझने वाले नहीं । राज और नीति को अलग-अलग समझने वाले । सभी के व्यक्तिगत स्वार्थं से भरा नेपाल का राजनीतिक इतिहास मानों स्वार्थनीति का इतिहास है जिसके कारण देश दिन ब दिन नीचे गिरता गया पर देश की जनता का व्यक्तिगत रूप से विकास होता गया । इस लेख का उद्देश्य राजनीति, कूटनीति या स्वार्थनीति का वर्ण्र्ााकरना भी नहीं है छात्रावस्था में पढा था कि ”देशाटन” से ज्ञानार्जन होता है । बचपन में भी उस बात पर यकीन था परंतु वह विश्वास भी किताब के अक्षरों की तरह ही सैद्धांतिक थापरंतु जब अपनी ही जीवन परिस्थितियों के कारण विदेश प्रवास का मौका मिला-इस प्रवास को मैं दर्ुभाग्य नहीं कहूँगी भले ही इसमें अनेक कष्ट भी मिश्रति हैं) तो वे पढी हर्ुइ चीजे वास्तव में साकार हर्ुइ । राहुल सांकृत्यायन का वह लेख साकार हुआ ”अथातो घुमक्कड जिज्ञासा” । इजराएल-इस मुल्क में भी सभी धनी नहीं हैं यहाँ भी समाज धनी, मध्यम, और गरीब जैसे वर्गं में बँटा है । पर, यहाँ की सरकारी व्यवस्था इतनी मजबूत है इतनी सुव्यवस्थित है कि लोगों को जीवनयापन में हमारे देश की जैसी परेशानियाँ नहीं हैं मुझे सबसे अच्छा लगा यहाँ का पारिवारिक व्यवस्थापन और यहाँ के वृद्ध जनों का सुखी औंर निश्ंिचत जीवन । हमारे देश की तरह यहाँ के बच्चे अपने माँ-बाप की धन-संपत्ति पर नजर नहीं रखते । माँ-बाप अपनी शक्ति सामर्थ्य के अनुसार बच्चों को जितना पढा-लिखा देते हैं वही उनकी संपत्ति है थोडा सा सबल होने पर -काम करने लायक) वे माँ-बाप पर बोझ नहीं बनते कोई भी छोटा-मोटा काम करके भी अपनी जरूरतें खुद पूरी करते हैं । हमारे यहाँ की तरह यहाँ के लोगो में बेमतलब की इज्जत की झंडिÞयाँ नही लहराती कि ओ उसका बेटा तो होटल में काम करता है उसकी बेटी तो क्लब में ड्यूटी करती है । सब अपनी-अपनी जिम्मेदारी उठाते हैं । इसके विपरीत हमारे यहाँ माँ-बाप बच्चों के लिए क्या नहीं करते अपने बुढापे का सहारा अपनी जमीन-जायजाद बेचकर भी बच्चों को पढाते-लिखाते, उनकी शादी ब्याह करते फिर भी बच्चों की नजर माँ-बाप की संपत्ति पर ही लगी होती है चाहे बेचारे माँ-बाप के पास एक ही बीघा जमीन क्यों ना हो पर सभी बच्चे उसे गिद्ध नजरों से देखते हैं और बडे मजे की बात तो ये कि विचित्र कानूनभी इसी देश में बनते हैं कि माँ-बाप की संपत्ति पर बेटियों का भी समान हक ये कानून कोई सरकार नहीं बना पाई कि हरेक बच्चे पर माँ-बाप की उतनी ही जिम्मेदारी है । अपनी कमाई का एक निश्चित हिस्सा उन्हें माँ-बाप को देना होगा । बेचारे समस्या ग्रस्त माँ-बाप ने जैसे-तैसे अपने बच्चों को बडा किया ये सोच कर कि जब वे बडे हो जाएँगे तो उनके सारे दुख दूर हो जाएँगे । दुख दूर तो क्या होंगे पर और बढेंगे इसका उन्हें अंदाजा न था एक माँ-बाप -दंपति) अपने चार बच्चों को पाल लेता है लेकिन चार बच्चों के लिए माँ-बाप भारी बोझ हो जाते हैं । तीन-चार के चक्कर में माँ बाप कहीं के नही रहते । जब तक माँ-बाप की संपत्ति का बटवारा नहीं हो जाता वे संताने होती हैं पर बंटवारे के बाद वे पडोसी हो जाते हैं । कैसी विडंबना की जिसका सब कुछ वही आज भिखारी सदृश । एक और बात- हमारे यहाँ पचास की उम्र तक पहुँचते-पहुँचते लोगों को बूढा समझा जाने लगता है वे खुद भी वैसा सोचने लगते हैं तो फिर अब उनके लिए अच्छा खाना पहनना तो मानों अभिशाप । अगर थोडी सी प्रौढ महिला थोडा मेकअप करके, थोडे अच्छे कपडे पहन कर बाहर निकले तो हमारे समाज को बोलने का मसाला मिल जाता है ऐसे समाज में विधवा की स्थिति कैसी होगी – चाहे उसने अपनी पति को छोटी सी उम्र में ही क्यों ना गवाया हो – ऐसी स्थितियों से बिल्कुल विपरीत है यहाँ का समाज । हमारे समाज से कई गुना अच्छा है यहाँ के समाज में वृद्ध-वृद्धाओं का जीवन । वे अपने मन मर्जी के मालिक हैं । उनकी भविष्य निधि उनके ही पास सुरक्षित रहती है वे अपनी र्समर्थ अवस्था से ही अपने भविष्य के बारे में सोचते हैं और उसके लिए अच्छी व्यबस्था रखते हैं उन्हें बच्चों के सामने हाथ पसारने की जरूरत नहीं पडÞती । वे सक्षम हैं, सबल है अपनी मन मर्जी का खाते हैं अपनी मन मर्जी का पहनते है । मन होने पर बाहर घूमने जाते हैं उन्हें कोई बंधन नही है । हमारे समाज में आजकल हमारे बुजुर्गों पर एक और बडी जिम्मेदारी आ पडी है बेटे-बहू कमाने के उद्देश्य से विदेश की ओर प्रस्थान करने पर उनके बच्चों की देखभाल कौन करेगा – वही बूढे माँ-बाप । यहाँ के बुजुर्गों को कोई ऐसा बंधन नहीं है यहाँ की पारिवारिक संरचना दूसरे किस्म की है जिसके बच्चे उसकी दूसरे को क्या मतलब – इसका मतलब ये कतई नहीं कि उनमें पारिवारिक प्रेम नहीं है, है पर जिम्मेदारी नहीं । यही कारण है कि यहाँ के ८०-९० वर्षकी उम्र के बुजर्ुग भी आनंद से क्लब में जाकर ताश खेलते हैं, कुछ बातचीत करके समय बिताते हैं, तो कुछ पढकर अपना समय बिताते हैं । बहरहाल वे अपनी मर्जी का जीवन बिताते हैं । उन लोगों की दिनचर्या में बदलाव आता है पर पहनने-ओढने खाने-पीने, मस्ती करने में नहीं । यहाँ इस बात से र्फक नहीं पडता कि कोई स्त्री विधवा हैउसके लिए कुछ खास नियम हैं । उनके सुखी संपन्न जीवन को देखकर मन आनंद से भर जाता है साथ ही कहीं मन में एक बात कचोटती है कि कितने असहाय हैं हमारे वृद्ध । पर आखिर क्या है इसका कारण – हम मनुष्यों के लिए बहुत आसान होता है झट से किसी भी बात को रीति-रिवाजों, धर्म-संस्कृति, परंपराओं और मान्यताओं के सिर मढ देना पर रीति रिवाज, धर्म-संस्कृति, परंपराएँ, मान्यताएँ हर समाज में होती हैं और हर समाज कम ज्यादा उनका पालन करता है । मुझे तो इसका एक ही मूलभूत कारण नजर आता है स्वार्थी , दमनपर्ूण्ा राजनीति । लंबा राजतंत्र जिसमें राजा का काम जनता से कर वसूल कर अपने सुखसाम्राज्य को बढाना लंबा जहानियाँ राणाशासन जिसका एक मात्र उद्देश्य भोगवाद ही था । फिर उसके बाद नाटकीय प्रजातंत्र, फिर पंचायती राजतंत्र, शाब्दिक प्रजातंत्र, फिर उसके बाद तो पार्टर्ीींत्र, भीड तंत्र, स्वार्थतंत्र, मारकाट तंत्र, दमन तंत्र, गठबंधन तन्त्र जैसे अनेक-अनेक तंत्र राजनीति में आए, आ रहे है । दुनिया में ही अपनी बुद्धि का पंचम लहराने वालों से लेकर अंगूठा छाप तक देश के शासन में शामिल हुए शासन में आने के लिए पसीना नहीं खून की नदियाँ बही और देशों की धराशायी व्यवस्था भी लाए पर, अफसोस किसी ने भी जन चेतना, शिक्षा का दरवाजा खोलने की कोशिश नहीं की । सरस्वती का निरादर नही उसके मंदिर को बमों से उडाकर वे काली को ही भोग देते रहे, दे रहे हैं । अपनी संतानों को तो पढÞने के लिए स्वदेश में होने वाले विद्यालयों की व्यवस्था ही उपयुक्त नहीं सो विदेशों की भूमि के सबसे अच्छे स्तरीय विद्यालयों में भेजा पर देश के गरीब नागरिकों के बच्चों को अपहरण की तरह उनके घर से उठाकर उनके हाथों से किताब-कापी का झोला छीनकर उनके नन्हें-नन्हें मासूम हाथों में बंदूके पकडा दी । फिर क्या कलम पकडने वाले हाथों ने गोलियाँ पकडी और किताबों का झोला उठाने वाले कंधों ने बंदूक का बोझ उठाया । देश चलाने की इच्छा होने वाले, सरकार बनाने की इच्छा होने वालों ने आतंकवाद की शिक्षा देने वाले प्रायोगिक स्कूल खोले पर मनुष्य को मनुष्य बनाने वाले केंद्रों को नेस्तनाबूद कर दिया । मुझे लगता है कि अगर आज किसी भी आम नेपाली इंसान से पूछा जाय कि उसे अपने देश में कौन सा तन्त्र चाहिए तो जवाब होगा हमें कोई और तंत्र नहीं बस शांति तंत्र चाहिए अगर विकास का, शांति का, सुख का आधार ही खोखला हो तो इन की कल्पना भी कल्पनातीत है । इसी कल्पनातीत वातावरण में हमारे वृद्धों का आज, युवाओं और देश का भविष्य कहीं खो गया है । अस्तु
मगवान श्रीकृष्ण ने सोलह हजार से भी ज्यादा लडकियों से शादी रचा कर भावी युवकों के मन में शादी करने की ललक जगा दी थी । “महाजनों येन गतः स पन्था”! बडों के बताए रास्ते पर चलना भी तो चाहिए ! हालँकि शादी खुद में आबादी है या बर्बादी इसे कोई नहीं जान पाया । मथुरा का पेडा – खानेवाले और न खानेवाले दोनों पछताते हैं । किसी पहुँचे हुए विद्वान ने कहा था, बेटा शादी जरूर करो । पत्नी भली मिली तो जिन्दगी सुधर जायेगी । यदि पत्नी वैसी न मिली तो तुम खुद सुधर जाओगे । तुम्हें संसार से वैराग्य हो जायेगा और परिणामस्वरूप भगवान के चरणों में प्रीति होगी ! मेरे जैसे अधकचरे भक्त शायद इसी श्रेणी में आते हैं ! अभी नेपाल की राजनीति जिस तरह अनेक उधेडबुन में जकडी हर्इ है और सुखद समाधान का कोई राह नजर नहीं आ रहा, शादी ठीक या बेठीक- यह मसला भी युगों से अधर में लटका हुआ है । खैर….हमलोग शादी की ओर चलें । अभी अभी शादी का मौसम आया था । सभी को गुदगुदाकर चला गया । एक शानदार निमंत्रण पत्र मेरे सामने फडफडा रहा था और कह रहा था, लो एक और लल्लु शादी की बलिवेदी पर खुद को निछावर कर रहा है । उसे धीरज बँधा आओ । हालँाकि उसके दिल में अभी तो लड्डू फूट रहे हैं ! मैं ठहरा एक अधकचरा आध्यात्मिक आदमी । सोचा लगे हाथ वर-वधू को आशर्वाद दे आए । अदना-सा साहित्यकार आशर्वाद के अलावा और दे भी क्या सकता है – हृदय में आशर्ीवाद और हाथ में बडा सा बैग लटकाए मैंने दलबदलू नेता की तरह अपने पारिवारिक दलबल के साथ शादीवाले घर में धमाकेदार इन्ट्री मारी । यथायोग्य नमस्कार प्रणाम के बाद हमलोग दो चार दिन के लिए उसी घर में जानबूझकर गहर्राई तक धँस गए । लगा हमलोग घर के ‘पिलर’ हैं ।
े लोगों को नहीं लगने दिये । दो वर्षपहले पेन्सिलवेनिया के एक दर्शन की प्रोफेसर सोलन आई तो उसने प्रेस काँन्पे|mस में बतलाया कि उसके परिचत डाक्टर ने अपनी बेटी के हैपेटाइटिस का टीका नहीं लगाने दिया, और इसे अत्यन्त घातक बतलाया । हजारों जानकारी में आई घटनाएं हैं जिनमें इस इंजेक्शन से बच्चों की मृत्यु हो गई या वे जीवन भर के लिए विकलांग हो गए, कई बच्चे गम्भीर रूप से बीमार हो गए ।
निर्माण काल से ही विश्व शान्ति और मानव कल्याण की दिशा में मिथिला की राजधानी जनकपुर दुनिया भर के लिए मार्गदर्शन का केन्द्र बिन्दु रहा है । जनकपुर देहबीहिन तपस्वी राजा निमी जनक एवम् जननी माता सीता की भूमि है । संसार में होनेवाली किसी भी प्रकार के परिवर्तन व बदलाव के लिए जनकपुर स्वतः पहले से ही खुद को तैयार रखता है । इसका जीता जागता उदाहरण है, जनकपुर का “र्स्वर्गद्वार” और “बाबा भूतनाथ का मन्दिर” । ज्ञातव्य हो, जनकपुर के ठीक बीचां-बीच ये वही स्थान है, जहाँ एक ओर पवित्र गंगासागर है, तो दूसरी तरफ सैकडांे सालों से हिन्दुआंे का अव्यवस्थित श्मशान जहां अब धरती का पहला र्स्वर्गद्वार बन चुुका है ।
जनकपुर- धार्मिक एवं ऐतिहासिक नगरी के रूप में पूरे संसार में प्रसिद्ध प्राचीन मिथिला की राजधानी जनकपुर को अब तक विश्वस्तरीय पहचान नहीं मिल सकी है । यहाँ का जानकी मन्दिर आकर्ष और विश्व-प्रसिद्ध होते हुए भी विश्व सम्पदा सूची में शामिल नहीं हो सका है जो हैरत की बात है । जबकि काठमांडू उपत्यिका का भक्तपुर दरबार विश्व-संपदा सूची में है । जनकपुर के राजनेता और बुद्धिजीवी अपने भाषण-सम्बोधन में जानकी मन्दिर की चर्चा करते नहीं थकते । वे इसे मिथिला की शान के रूप में प्रस्तुत करते हैं लेकिन जानकी मन्दिर को विश्व सम्पदा सूची में शामिल कराने में अब तक ये राजनेता एवं बुद्धिजीवी असफल ही रहे हैं । अत्यधिक राजस्व देने वाली यह पौराणिक नगरी आज भी उपेक्षित है । जनकपुरधाम ५२ तालाब सहित विभिन्न ऐतिहासिक-धार्मिक स्थलों के लिए प्रसिद्ध है । यहाँ का धनुष सागर, गंगा-सागर, विषहरा पोखर, गोड धोई पोखर, दशरथ तालाब, इन्द्र सरोवर, सीता कुण्ड, राम तालाब एवं जनक कुण्ड आदि अतिक्रमण के चपेट में हं । इन सभी तालाबों का नामों-निशान मिटता जा रहा है । लेकिन इन सभी धरोहरों पर किसी की ध्यान नहीं है । जनकपुर के राममन्दिर की हालत भी दिन-प्रतिदिन बिगडती जा रही है । राममन्दिर की छत कभी भी धराशायी हो सकती है । राममन्दिर के महंथ राम गिरि मन्दिर की स्थिति को लेकर काफी चिन्तित हैं । यहा के कर्मचारी सरकार से पैसा तो लेते हैं लेकिन अपने कर्त्तव्यों के प्रति जागरूक नहीं हैं । यहा पचासों वर्षपुरानी नियमावली आज भी लागू है जो अनुचित है । वृहत्तर जनकपुर क्षेत्र परिषद् की तरफ से राममन्दिर को पाँच लाख रूपये कुछ दिन पहले प्राप्त हुआ था लेकिन अब उसका कोई अता-पता नहीं है पूछे जाने पर महंथ राम गिरि कहते है कि मुझे तो कुछ भी मालूम नहीं हैं ।
कनाडा का वेन्क्युवर टोरेन्टो एवं मोनट्रेल के बाद तीसरा सबसे बडा शहर है । वेन्क्युवर २०१० के विंटर ओलम्पिक का मेजबान शहर है । इस शहर को मुझे देखने का मौका मिला तो अपार खुशी हर्इ ।
