जेन-जी विद्रोह: क्रांति या प्रतिक्रांति ? डॉ. बाबूराम भट्टराई

काठमान्डू 19सितम्बर

भाद्र 23-24, 2082 के जनरल-जी विद्रोह ने नेपाली समाज को अंदर तक झकझोर दिया है। 2007, 2046, 2052 और 2062/63 के बाद, 2082 नेपाल की लोकतांत्रिक क्रांति के इतिहास में एक और महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में स्थापित हो गया है।

लेकिन जैसा कि कहावत है, ‘कवि: करोति काव्यानि, रसम जानाति पंडित:’ (कवि कविता लिखता है, पंडित उसकी व्याख्या करते हैं), इस ऐतिहासिक जेन-जी विद्रोह की अपने-अपने राजनीतिक हितों के अनुसार अलग-अलग कोणों से व्याख्या करने की कोशिशें हो रही हैं। क्या यह युवाओं का स्वतःस्फूर्त विद्रोह है या कहीं से कोई सुनियोजित घटना? क्या यह क्रांति है या प्रतिक्रांति? इसके कारक क्या हैं? इसका परिणाम क्या होगा? प्रगतिशील राजनीतिक ताकतों और ज़िम्मेदार नागरिकों की क्या भूमिका होनी चाहिए?

संदर्भ और कारक

नेपाल में 2007 में शुरू हुई लोकतांत्रिक क्रांति, 2072 में निर्वाचित संविधान सभा द्वारा संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य के संविधान की घोषणा के साथ ही अपेक्षाकृत पूरी  हुई । दुनिया में बहुत देर से संपन्न हुई राजनीतिक क्रांति के बाद, यानी विभिन्न वर्गों, जातियों, लिंगों और समुदायों के स्वतंत्रता और समानता के अधिकारों की प्राप्ति के बाद, आम जनता, विशेषकर युवा पीढ़ी, के लिए देश में स्थायी सुशासन और तीव्र आर्थिक समृद्धि की अपेक्षाएँ रखना स्वाभाविक था।

दूसरी ओर, इस बीच हुई डिजिटल क्रांति, सोशल मीडिया के व्यापक विस्तार और डिजिटल नेटवर्किंग के उपयोग ने आम जनता, विशेषकर जेन-जी (1997 और 2012 के बीच पैदा हुई पीढ़ी) की जागरूकता, आकांक्षाओं और विद्रोही भावना को अभूतपूर्व रूप से बढ़ा दिया। ऐसा माना जाता है कि नेपाल में पिछले दशक में मोबाइल की पहुँच 100 प्रतिशत और इंटरनेट की पहुँच 55.8 प्रतिशत तक पहुँच गई है।

इसके विपरीत, संविधान सभा द्वारा संविधान लागू होने के बाद से दस वर्षों में सात बार सरकार बदली। इनमें कांग्रेस, यूएमएल और माओवादियों के प्रमुख नेता शेर बहादुर देउबा, केपी शर्मा ओली और प्रचंड, बार-बार सत्ता के सिंहासन पर म्युजिकल चेयर के खेलखेलते रहे तथा कुर्सी बैठते रहे। उन पर एनसेल, वाइडबॉडी, यति, ओमनी, बूढ़ी गंडकी, 100 किलो सोना समेत कई भ्रष्टाचार घोटालों में शामिल होने का संदेह था।

युवा उनके परिवारों और सहयोगियों के फिजूलखर्ची भरे जीवन, सत्ता पर उनके एकाधिकार और उनके बढ़ते अहंकार से नाराज़ हो रहे थे।

दूसरी ओर, देश की अर्थव्यवस्था लंबे समय से अविकसितता, बेरोजगारी, निर्भरता और असमानता के दुष्चक्र में फंसी हुई थी। युवाओं को सालाना 7/8 लाख की दर से रोजगार और शिक्षा के लिए विदेश जाने के लिए मजबूर किया जा रहा था। यह आम धारणा बनती जा रही थी कि सत्ता में बैठे मुट्ठी भर लोग, उनके सहयोगी और बिचौलिए उनके द्वारा भेजे गए धन, जनता के नाम पर लिए गए विदेशी ऋणों और जनता द्वारा दिए गए करों पर मौज-मस्ती कर रहे हैं।

आम जनता की शिक्षा, स्वास्थ्य, सार्वजनिक सेवाओं आदि तक पहुँच मुश्किल होती जा रही थी। पार्टी सिंडिकेट ने राज्य के सभी अंगों पर अपनी पकड़ मज़बूत कर ली थी। कुल मिलाकर, युवाओं और आम जनता का राज्य और उसके नेतृत्व वाली पार्टियों के प्रति गुस्सा बढ़ता जा रहा था।

इस संदर्भ में, 23 भाद्र को जेन जी के नाम पर युवाओं ने देश भर में शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन का आह्वान किया, जिसमें मुख्य रूप से भ्रष्टाचार विरोधी नारे लगाए गए। सत्ता के नशे में चूर सरकार ने 15 गते को ही विभिन्न बहानों से सोशल मीडिया पर प्रतिबंध लगा दिया।

इसने युवाओं के बढ़ते आक्रोश की आग में घी डालने का काम किया। भाद्रपद 23 को, युवाओं ने ‘डिसकॉर्ड’ सहित विभिन्न डिजिटल माध्यमों के कुशल उपयोग के माध्यम से देश भर में अपनी प्रबल शक्ति का प्रदर्शन किया। अपनी ही परछाईं से डरी सरकार ने निर्ममतापूर्वक दमन चक्र चलाया, जिसमें काठमांडू में 19 लोगों सहित देश भर में 21 लोग मारे गए और हज़ारों घायल हुए। युवाओं के आक्रोश का बाँध टूट गया।

भाद्रपद 24 को, नेपाली इतिहास का सबसे प्रचंड जनाक्रोश फूट पड़ा। देशी-विदेशी प्रतिक्रियावादी ताकतें, जो पानी को गंदा करके मछली पकड़ने की फिराक में थीं, उसमें घुस गईं। परिणामस्वरूप, सिंह दरबार, संसद भवन, सर्वोच्च न्यायालय, राज्य के सभी स्तरों पर स्थित सभी संरचनाएँ, पार्टी कार्यालय, नेताओं के आवास और व्यावसायिक केंद्र, सभी आगजनी का निशाना बन गए। खरबों का नुकसान हुआ। ओली सरकार गिर गई। 21वीं सदी का शायद सबसे छोटा और सबसे विनाशकारी जैन-जी विद्रोह नेपाल में नाटकीय ढंग से मंचित किया गया।

लगभग राज्यविहीन अराजकता और अनिश्चितता के कुछ दिनों के बाद, देश और पूरी दुनिया ने पाँचवें दिन राहत की साँस ली जब पूर्व मुख्य न्यायाधीश सुशीला कार्की को राष्ट्रपति द्वारा अंतरिम सरकार के प्रधानमंत्री के रूप में शपथ दिलाई गई। इस पूरे घटनाक्रम का एक करीबी पर्यवेक्षक और कुछ हद तक सहयोगी होने के नाते, मुझे भी ऐसा ही लगा कि तत्काल पतन का खतरा टल गया।

इन पंक्तियों के लिखे जाने तक, 73 लोग, जिनमें से अधिकांश जनरेशन-जी के युवा हैं, इस महायुद्ध में अपने प्राणों की आहुति दे चुके हैं। अन्य अभी भी अस्पतालों में घायल पड़े हैं। अब, बहरहाल, लाखों जेन-जी के युवा राजनीतिक संघर्ष की भीषण अग्निपरीक्षा में दीक्षित हो चुके हैं।

क्रांति या प्रतिक्रांति?

जिस प्रकार पृथ्वी के गर्भ में टकराते भूगर्भीय तत्वों के परस्पर घर्षण से उत्पन्न ऊर्जा भूकंप और ज्वालामुखी के रूप में प्रवाहित या विस्फोटित होती है, उसी प्रकार समाज और राज्य के राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में अंतर्विरोधों का यदि सचेतन रूप से और समय रहते समाधान नहीं किया जाता, तो वे अचानक विद्रोह के रूप में फूट पड़ते हैं। यदि हम मानव समाज, राष्ट्र और राज्य की उत्पत्ति से लेकर अब तक के लगभग पाँच हज़ार वर्षों के विश्व इतिहास का अवलोकन करें, तो यह बात सूर्य के प्रकाश की भाँति स्पष्ट हो जाती है।

यदि उन आर्थिक-राजनीतिक विस्फोटों या विद्रोहों को सचेतन प्रयासों द्वारा प्रगतिशील दिशा में निर्देशित किया जाए और संरचनात्मक परिवर्तन सहित अपेक्षाकृत स्थायी तरीके से उनका समाधान किया जाए, तो उसे ‘क्रांति’ कहा जाता है। लेकिन यदि ऐसा नहीं किया जा सका और वह विपरीत दिशा में चला गया या यदि पुरानी उपलब्धियाँ भी नष्ट हो गईं, तो वह ‘प्रतिक्रांति’ है। और यदि किसी बड़े विद्रोह के बाद केवल सरकार या व्यक्ति ही बदल दिया जाए और वे वहीं बने रहें, तो बलिदान व्यर्थ है।

नेपाल के संदर्भ में, 2007 की क्रांति ने राणा तानाशाही को उखाड़ फेंका और एक संवैधानिक राजतंत्र के साथ एक उदार लोकतंत्र का द्वार खोल दिया। हालाँकि, उस समय, निर्वाचित संविधान सभा को एक ऐसा संविधान बनाना था जो जनता की संप्रभुता सुनिश्चित करे, इसलिए 2015 में राजा द्वारा दिए गए संविधान को स्वीकार किया गया और संसदीय चुनाव हुए। अंततः, 2017 में, राजा महेंद्र ने सैन्य तख्तापलट करके लोकतंत्र की हत्या कर दी। 2046/47 के जन आंदोलन ने बहुदलीय लोकतंत्र को बहाल किया, लेकिन कांग्रेस और यूएमएल (तत्कालीन वाम मोर्चा) ने 2015 की गलती दोहराई और उस संविधान को स्वीकार कर लिया जिसमें संप्रभुता और राज्य सत्ता राजा के पास थी और जिसे राजा ने जारी किया था।

हमने उसके खिलाफ सशस्त्र युद्ध शुरू कर दिया। 2059 में, जब राजा ज्ञानेंद्र ने फिर से संविधान को रौंद डाला और सेना के साथ सत्ता हथिया ली, तब कांग्रेस-यूएमएल को अंततः समझ आई और माओवादियों तथा सात राजनीतिक दलों ने मिलकर 2062/63 का संयुक्त जनांदोलन शुरू किया।

उसी के बल पर, 2072 ई.पू. में, संविधान सभा ने संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य का संविधान लागू किया, जिसमें ‘संप्रभुता जनता में निहित’ की घोषणा की गई, और 2007 ई.पू. में शुरू हुई राजनीतिक क्रांति को सापेक्षिक रूप से पूर्ण किया गया।

मैं वर्तमान आंदोलन के नायकों, जेन-जी पीढ़ी को इस संक्षिप्त इतिहास की याद दिलाना ज़रूरी समझता हूँ, क्योंकि आपको 2007 में बीपी द्वारा की गई गलतियों और 2046/47 में गिरिजा कोइराला-मदन भंडारी द्वारा की गई गलतियों को, जाने-अनजाने में, नहीं दोहराना चाहिए।

वर्तमान आंदोलन संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य के संविधान को, जिसकी संप्रभुता जनता के हाथों में है, किसी न किसी बहाने से नष्ट करने के लिए नहीं है। यह पुरानी पार्टियों के भ्रष्ट और अक्षम नेतृत्व के खिलाफ है, जो संविधान की कुछ त्रुटियों और कमज़ोरियों (जिसे मैंने उस समय संवैधानिक समिति के अध्यक्ष के रूप में ‘आधा गिलास भरा, आधा गिलास खाली’ संविधान कहा था!) ​​का फायदा उठाकर देश में तबाही मचा रहे हैं और युवाओं को रोज़गार और शिक्षा के लिए विदेश भेज रहे हैं।

इस लिहाज़ से, पुरानी सरकार का जाना और नई अंतरिम सरकार की घोषणा प्रदर्शनकारियों के लिए एक महत्वपूर्ण जीत रही है। लेकिन यह काफ़ी नहीं है। आंदोलन अभी खत्म नहीं हुआ है और इसे यूँ ही खत्म नहीं किया जा सकता। आगे हम यह भी कहेंगे कि – युद्ध का अंत नहीं, केवल युद्धविराम हुआ है।

दो बड़े खतरे अभी भी बने हुए हैं। एक ओर, उन लोगों से प्रतिक्रांति का खतरा जो इस संविधान को उलटना चाहते हैं और जनता व देश की संप्रभुता को छीनना चाहते हैं। दूसरी ओर, उन यथास्थितिवादियों से खतरा है जो इस संविधान की दिखावटी प्रशंसा करके इसकी आत्मा को मार रहे हैं और इसे समय पर संशोधित होने से रोक रहे हैं।

यह स्पष्ट रूप से समझा जा सकता है कि पहली प्रकार की ताकतें विनाशकारी घटनाओं के दूसरे दिन मुख्य रूप से सक्रिय हैं ताकि जनरल-जी विद्रोह को बदनाम किया जा सके, राज्य के मुख्य अंगों पर हमला करके एक ‘असफल राज्य’ बनाया जा सके, देश की अर्थव्यवस्था को नष्ट करके जन असंतोष को और बढ़ाया जा सके, और अपने प्रतिक्रांतिकारी लक्ष्यों को पूरा किया जा सके। यह माना जा सकता है कि उनके बीच आंतरिक और बाहरी दोनों ताकतों का गठबंधन हो सकता है।

सौभाग्य से, सभी आंदोलनकारी जेन-जी युवाओं और संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य समर्थक ताकतों की सद्भावना और प्रयासों ने आंदोलन को संवैधानिक रास्ते से भटकने से रोक दिया है। लेकिन लाखों आंदोलनकारी युवा जो स्वतःस्फूर्त रूप से शामिल हुए हैं, उन्हें यह दृढ़ता से समझना होगा कि यदि किसी भी कारण से नेपाली इतिहास में पहली बार जनता को प्राप्त हुई संप्रभुता खोकर किसी और (अर्थात मृत राजतंत्र, सेना या किसी बाहरी शक्ति) के हाथों में चली जाती है, तो न केवल जेन-जी, बल्कि उसके बाद की ‘अल्फ़ा’ पीढ़ी को भी उसे पुनः प्राप्त करने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित करना होगा। मैं जेन-जी के युवा मित्रों से यह विनम्र अनुरोध उन अनुभवों के आधार पर कर रहा हूँ जो मैंने एक कार्यकर्ता, संविधान समिति के अध्यक्ष और संविधान सभा के लिए आजीवन संघर्ष करने वाले पूर्व प्रधानमंत्री के रूप में स्वयं देखे और अनुभव किए हैं।

दूसरी प्रकार की ताकतें, यानी विचार और नैतिकता से बंध्य हो चुकी पुरानी पार्टियों का शीर्ष नेतृत्व, अब युवा विद्रोह की आंच में घिर गया है, लेकिन जैसे ही माहौल अनुकूल होगा, राजकीय शोषण और भ्रष्टाचार के बल पर निर्मित उनका संगठनात्मक नेटवर्क, दल और बिचौलियों का गिरोह फिर से सक्रिय हो जाएगा। उन्होंने पहले ही शुरुआती संकेत दे दिए हैं कि उनके प्रशिक्षित निगरानीकर्ताओं का इस्तेमाल उन जेन-जी कार्यकर्ताओं के खिलाफ किया जाएगा जो उनके लूटे हुए स्वर्ग पर धावा बोल रहे हैं। चूँकि राज्य का शोषण करने का उनका लक्ष्य तभी तक पूरा होगा जब तक वर्तमान दोषपूर्ण शासन और चुनाव प्रणाली लागू रहेगी, वे इसी प्रणाली के तहत चुनाव कराने के लिए आतुर रहेंगे और जनता का विश्वास जीतने के लिए हर संभव प्रयास करेंगे। यहीं पर जेन-जी पीढ़ी, जो आगामी चुनावों में निर्णायक भूमिका निभाएगी, को अपने विचारों में स्पष्ट और अपने लक्ष्यों के प्रति दृढ़ रहना होगा।

वर्तमान जेन-जी पीढ़ी द्वारा वांछित भ्रष्टाचार-मुक्त सुशासन और सतत एवं समतापूर्ण समृद्धि के लिए लोकतांत्रिक राजनीतिक स्थिरता एक पूर्वापेक्षा है। पिछले दशक के अनुभव ने इस बात की पुष्टि की है कि वर्तमान दोषपूर्ण संसदीय शासन और चुनाव प्रणाली इसे पूरा नहीं होने देगी। इसके लिए, संघ में प्रत्यक्ष रूप से निर्वाचित कार्यकारी राष्ट्रपति और प्रांतों में पूर्णतः आनुपातिक लेकिन प्रत्यक्ष रूप से निर्वाचित संसद और एक संगत मुख्यमंत्री और प्रांतीय विधानसभा के लिए संविधान में आवश्यक संशोधन करना आवश्यक है।

जेन-जी आंदोलन के दौरान मारे गए लोगों को उनके अंतिम संस्कार से पहले नेपाली ध्वज ओढ़ाकर श्रद्धांजलि एवं सम्मान दिया जाता है ।

आंदोलन के बाद, यह महत्वपूर्ण और निर्णायक राजनीतिक सुधार तभी संभव है जब जनरल-जी पीढ़ी, जो देश के भावी नेता हैं, इस महत्वपूर्ण मुद्दे पर पर्याप्त जन दबाव बना सकें।

जिस प्रकार संविधान पर आधारित आंदोलन के बल पर एक अंतरिम सरकार का गठन हुआ है, उसी प्रकार शासन और चुनाव प्रणाली में सुधार, जिन्हें बाद में निर्वाचित संसद द्वारा अनुमोदित किया जाता है, संभव और आवश्यक हैं। अन्यथा, नेपाली इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन चुका जेन-जी विद्रोह, ‘हाथी आया, हाथी आया, हाथी आया’ जैसा हो जाएगा।

सारतः, वर्तमान समय में, ऐतिहासिक जेन-जी विद्रोह एक महान क्रांति, सामान्य यथास्थिति और एक भयानक प्रतिगमन के कगार पर है। अब समय आ गया है कि जेन-जी आंदोलनकारी और जागरूक नागरिक इसका निष्पक्ष मूल्यांकन करके अपनी-अपनी ऐतिहासिक भूमिकाएँ निभाएँ। जैसा कि महान क्रांतिकारी रोज़ा लक्जमबर्ग ने कहा था, ‘क्रांति में कोई सुनहरा मध्य नहीं होता। या तो वह पूरी गति से आगे बढ़ती है, या फिर अपना भार सहन नहीं कर पाती और पीछे की ओर गिरकर नीचे गिर जाती है।’

आगे का रास्ता क्या है?

समाज की भौतिक आवश्यकताओं से उपजा लेकिन अचानक प्रकट हुआ यह जेन-जी विद्रोह, नेपाल की दीर्घकालिक हलाल क्रांति, ऐतिहासिक रूप से गतिहीन सामाजिक-आर्थिक स्थिति, अत्यधिक विविध भौगोलिक और जातीय संरचना, और जटिल भू-राजनीति जैसी बहुआयामी समस्याओं से घिरे नेपाली समाज को एक चौंकाने वाले तरीके से प्रगतिशील दिशा में ले जाने का एक महत्वपूर्ण अवसर हो सकता है।

जिस प्रकार चैत्र के सूखे में गिरे पत्तों का उपयोग खेती के लिए नहीं किया जा सकता, उसी प्रकार, राजनीतिक क्रांति के बाद, जब जेन-जी विद्रोह ने भ्रष्ट और भ्रष्ट पुराने राजनीतिक दलों और नेतृत्व को करारा झटका दिया, यह देश की समग्र राजनीति को पुनर्गठित करने और एक विश्वसनीय प्रगतिशील वैकल्पिक राजनीतिक शक्ति के निर्माण का एक सुनहरा अवसर हो सकता है।

एक बहुदलीय लोकतांत्रिक व्यवस्था में, न केवल एक वैकल्पिक नई शक्ति हो सकती है, बल्कि कई शक्तियाँ या मोर्चे/गठबंधन हो सकते हैं जो युग की आवश्यकताओं और देश की विविधता के अनुरूप विभिन्न वैचारिक धाराओं को अपनाते हैं। ऐसी राजनीतिक ताकतें न केवल आयु वर्ग के आधार पर, बल्कि वर्ग, जाति, लिंग और आयु वर्ग के समुचित मिश्रण और संतुलन के साथ स्पष्ट प्रगतिशील विचारों, नीतियों और कार्यक्रमों के आधार पर भी गठित की जा सकती हैं। इसके लिए, यह आकलन किया जा सकता है कि राजनीति का पुन्रसंरचना/पुनर्गठन दो स्तरों पर हो सकता है।

पहला, कुछ समय से वैकल्पिक नई ताकतों की वकालत करने वालों और अब उभरी नई ताकतों के बीच संवाद, सहयोग, मोर्चाबंदी और ध्रुवीकरण के माध्यम से गठित एक वैकल्पिक राजनीतिक ताकत।

दूसरा, पुराने राजनीतिक दलों/ताकतों के परिवर्तन, मोर्चाबंदी और ध्रुवीकरण के माध्यम से गठित एक राजनीतिक ताकत।

तीसरा, वैकल्पिक नई ताकतों और परिवर्तित पुरानी ताकतों के बीच सहयोग और गठबंधन के माध्यम से गठित एक राजनीतिक ताकत।

किसी भी स्थिति में, इस जेन-जी विद्रोह के बाद राजनीतिक दलों और उनके नेतृत्व के लिए अपने पुराने, स्थिर स्वरूप में बने रहना संभव नहीं होगा। उन्हें समय के अनुसार अपनी सोच, शैली, क्षमताओं और व्यवहार में बदलाव लाना होगा। और उन्हें जीवन भर नेतृत्व से चिपके रहने की प्रवृत्ति त्यागनी होगी, एक निश्चित अवधि में व्यवस्थित ढंग से नेतृत्व बदलना होगा, और तुरंत नई पीढ़ी को नेतृत्व सौंपना होगा। वरना, उन दादा-दादी को “राम-राम” कहने के अलावा क्या किया जा सकता है जो ज़िद करके अंदर ही बैठे रहते हैं, दरवाज़ा पीटते रहते हैं और उनके पोते-पोतियाँ बाहर से दरवाज़ा खटखटाते रहते हैं?

साभार
आनलाइन में प्रकाशित आलेख का हिन्दी अनुवाद

About Author