मैथिली रंगमंच के सारथी उपेन्द्र भगत का अधूरा सपना : कैलाश दास
मैथिली भाषा, मिथिला की कला, संस्कृति और सामाजिक चेतना को नाटक एवं अभिनय के माध्यम से उजागर करने वाले नागवंशी आज पत्रकारिता, साहित्य और कृषि के क्षेत्र में सक्रिय
कैलाश दास,जनकपुरधाम, 13 नवंबर। मैथिली भाषा, मिथिला की कला, संस्कृति और सामाजिक पहचान को जीवंत बनाने में अपना रचनात्मक जीवन समर्पित करने वाले उपेन्द्र भगत नागवंशी आज ऐसी परिस्थिति से गुजर रहे हैं, जहां वे अपनी कला यात्रा को निरंतरता नहीं दे पा रहे हैं। कभी मंच पर अभिनय के जरिए दर्शकों को हंसाने, रुलाने और सामाजिक चेतना जगाने वाले नागवंशी आज आजीविका की मजबूरियों के कारण पत्रकारिता, साहित्य और कृषि के क्षेत्र में केंद्रित हो गए हैं। उनकी यह यात्रा केवल एक कलाकार की व्यक्तिगत कहानी नहीं है, बल्कि मैथिली रंगमंच के आर्थिक संकट और राज्य की उपेक्षा का प्रतिनिधि चित्र भी है।
जनकपुरधाम उपमहानगरपालिका-4 निवासी नागवंशी ने करीब डेढ़ दशक पहले ‘आकृति’ नामक संस्था की स्थापना कर मैथिली भाषा, कला और संस्कृति के संवर्धन में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। नेपाली, मैथिली और हिंदी भाषाओं की दर्जनों फिल्मों में अभिनय कर चुके नागवंशी ने मैथिली नाटकों के लेखन, निर्देशन और मंचन में भी सक्रिय भूमिका निभाई। तत्कालीन सामाजिक परिस्थितियां, कुरीतियां, विसंगतियां, मानवीय संवेदनाएं और सांस्कृतिक पहचान उनकी रचनाओं के प्रमुख विषय रहे।
विशेष रूप से 2056 से 2065 साल के बीच उन्होंने दर्जनों नाटक और पुस्तकों की रचना की। ‘मूक आत्मा’, ‘सिसकैत जिनगी’, ‘नोरक भाषा’ और ‘मुसकैत इजोत’ उनके प्रकाशित नाटक संग्रह हैं। इसके अलावा ‘प्रतिभाशाली पत्रकारों का जीवनवृत्तांत’, ‘दैहिक आधारशिला स्वास्थ्य साहित्य’, ‘प्राकृतिक धरातल पर नागवंश’ तथा ‘जनकपुरधाम : प्राचीन साक्ष्य अनुसंधान विश्लेषण’ जैसी पुस्तकों के माध्यम से उन्होंने साहित्य, इतिहास और शोध के क्षेत्र में भी अपनी पहचान बनाई।
नागवंशी के लिए अभिनय और रंगमंच केवल मनोरंजन का माध्यम नहीं था। वे नाटक को समाज का दर्पण और परिवर्तन का वाहक मानते थे। समसामयिक सामाजिक मुद्दों को मंच पर प्रस्तुत कर आम लोगों को सोचने के लिए प्रेरित करना उनका रचनात्मक उद्देश्य था। लेकिन प्रतिभा और सृजनशीलता मात्र से जीवनयापन संभव नहीं होने की वास्तविकता ने धीरे-धीरे उन्हें रंगमंच से दूर कर दिया।
वे अपने अतीत को याद करते हुए कहते हैं, “मैं पहले मैथिली कलाकार ही था। करीब एक दशक तक यहां के समसामयिक मुद्दों, कला, संस्कृति, भाषा और इतिहास को नाटकों के माध्यम से प्रस्तुत करता रहा। दर्जनों नाटक लिखे और अभिनय भी किया। लेकिन कलाकारिता से परिवार का भरण-पोषण करना भी मुश्किल हो गया।”
उनका कहना है कि आर्थिक स्थिति कमजोर होने के कारण वे कलाकारिता को पूर्णकालिक पेशे के रूप में जारी नहीं रख सके। इसके बाद उन्होंने पत्रकारिता के क्षेत्र में प्रवेश किया। आधा दर्जन से अधिक समाचार पत्र-पत्रिकाओं में काम किया। लेकिन श्रम के अनुरूप पारिश्रमिक नहीं मिलने के बाद उन्होंने अपना प्रकाशन शुरू कर मैथिली पत्रिका भी प्रकाशित की। हालांकि पत्रकारिता के क्षेत्र में भी अपेक्षित आर्थिक स्थिरता और पेशेवर सम्मान नहीं मिलने के कारण आज वे पूर्णकालिक पत्रकार भी नहीं हैं।
वे कहते हैं, “मुझमें कलाकारिता, पत्रकारिता और साहित्य के प्रति समान रुचि और क्षमता है। लेकिन सामान्य परिवार में जन्म लेने वाले व्यक्ति के लिए सबसे पहले परिवार की आजीविका चलाना जरूरी होता है। जब पेट पालना ही मुश्किल हो, तो किसी एक पेशे में स्थिर रह पाना संभव नहीं है।”
उनका मानना है कि कलाकारिता को सामान्य काम समझना उचित नहीं है। एक कलाकार को विद्वान से लेकर सामान्य नागरिक तक, हर वर्ग की भावनाओं को समझने की क्षमता रखनी पड़ती है। अभिनय के माध्यम से किसी को हंसाना, रुलाना, मनोरंजन करना और सामाजिक चेतना फैलाना आसान काम नहीं है। इतने रचनात्मक श्रम और योगदान के बावजूद राज्य कलाकारों का उचित मूल्यांकन और सम्मान नहीं कर पा रहा है, यह उनकी शिकायत है।
फिलहाल नागवंशी की प्राथमिकता कृषि बन गई है। हालांकि कृषि के साथ-साथ पत्रकारिता, कलाकारिता और साहित्य को भी उन्होंने अपने जीवन से अलग नहीं किया है। मंच से भले ही उनकी दूरी बढ़ गई हो, लेकिन मैथिली भाषा, साहित्य और संस्कृति के प्रति उनका लगाव आज भी बरकरार है।
नागवंशी की जीवन यात्रा एक गंभीर सवाल खड़ा करती है—भाषा, संस्कृति और पहचान को बचाने की जिम्मेदारी उठाने वाले कलाकारों के लिए जब अपनी आजीविका चलाना ही कठिन हो जाए, तो उनकी कला और संस्कृति का संरक्षण कौन करेगा? मैथिली भाषा में नाटक लिखने, अभिनय करने और पीढ़ियों तक पहुंचने वाली सांस्कृतिक विरासत का सृजन करने वाले कलाकारों को ही जब अपना पेशा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़े, तो यह पूरे मिथिला क्षेत्र के लिए चिंता का विषय है।
उनके रचनात्मक योगदान को केवल अतीत की उपलब्धियों के रूप में याद करना पर्याप्त नहीं होगा। कलाकारों को सम्मान, नियमित पारिश्रमिक, मंच और सृजन के अवसर उपलब्ध कराना भी उतना ही आवश्यक है। अन्यथा उपेन्द्र भगत नागवंशी जैसी प्रतिभाओं की सृजनशीलता मंच पर अभिव्यक्त होने के बजाय आजीविका की मजबूरियों के बीच ही दम तोड़ती रहेगी।
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