गाई जात्रा : दु:ख को ताकत में बदलने का त्योहार : विनोदकुमार विमल
विनोदकुमार बिमल, काठमांडू, 29 अगस्त।
“ गाईजात्रा सिर्फ़ एक धार्मिक त्योहार नहीं है; यह नेपाली समाज की मानसिकता को समझने का एक दार्शनिक माध्यम भी है । यह लोगों को मृत्यु की कठोर सच्चाई को सहजता से स्वीकार करना और अपने दुख को मिल – जुलकर साझा करना सिखाता है । “
विनोदकुमार विमल, अगस्त 29, काठमांडू l नेपाल जैसे देश में, जहाँ जातीय, धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता के साथ-साथ भौगोलिक विविधता भी है, त्योहारों की अपनी खास विशेषताएँ होती हैं । ये त्योहार परंपराओं में गहराई से रचे-बसे हैं । कुछ त्योहार खास जातीय समूहों से, कुछ खास जगहों से और कुछ धर्म से जुड़े हैं । लोगों का रहन-सहन, पहनावा, खान-पान और साफ़-सफ़ाई भी इन त्योहारों से गहराई से जुड़े हुए हैं । दशैं , तिहार और छठ जैसे त्योहार हिंदू परंपराओं के अनुसार; बुद्ध जयंती बौद्ध धर्म के अनुसार; ईद इस्लाम के अनुसार; और क्रिसमस ईसाई धर्म के अनुसार मनाए जाते हैं l इन त्योहारों का अपना महत्त्व है । नेपाल में रहने वाली विभिन्न जातियों, धर्मों और समुदायों द्वारा मनाए जाने वाले हर त्योहार का अपना खास महत्त्व है । दशैं, तिहार, छठ और अन्य त्योहारों की तरह, गाय जात्रा नेपाल के नेवार समुदाय के लिए एक महत्त्वपूर्ण त्योहार है ।
गाई जात्रा नेपाल का एक अनोखा त्योहार है, जिसका ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है। नेवार संस्कृति से जुड़ा यह त्योहार काठमांडू घाटी के साथ-साथ देश और विदेश के उन शहरों में भी खास महत्त्व के साथ मनाया जाता है जहाँ नेवार समुदाय के लोग रहते हैं । नेपाल भाषा (नेवारी) में गाई जात्रा को ‘सापारु’ कहा जाता है; ‘सा’ का अर्थ है ‘गाय’ और ‘पारु’ का अर्थ है ‘प्रतिपदा’ (चंद्र पखवाड़े का पहला दिन)। नेवार समुदाय में, पिछले एक साल के दौरान गुज़र चुके पूर्वजों के सम्मान और उनकी मुक्ति की कामना के लिए गाई जात्रा मनाने की पुरानी परंपरा है । यह त्योहार हर साल ‘जेन पूर्णिमा’ के अगले दिन से शुरू होता है खासकर भाद्र महीने के कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा से अष्टमी तक ।
गाई जात्रा की परंपरा
यह परंपरा मध्यकाल में नेपाल में शुरू हुई थी । माना जाता है कि इसकी शुरुआत मल्ल राजाओं के शासनकाल में हुई थी, जिनका महल हनुमान ढोका में स्थित था । राजा प्रताप मल्ल के शासनकाल के दौरान, अपने बेटे की मृत्यु के बाद उनकी रानी गहरे दुख में डूब गई थीं । राजा ने रानी का दुख कम करने के लिए एक योजना बनाई। वे उन्हें यह समझाना चाहते थे कि बेटे को खोने का दुख सिर्फ़ उन्हीं तक सीमित नहीं है l यह एक ऐसी विपत्ति है जो किसी पर भी आ सकती है । उन्होंने रानी के व्यथित मन को शांत करने के लिए नए इंतज़ाम किए । इसके लिए राजा ने एक आदेश जारी किया कि जिन परिवारों में पिछले एक साल के भीतर किसी सदस्य की मृत्यु हुई है, वे एक गाय को सजा-धजाकर शहर में घुमाएँ और उसे हनुमान ढोका से गुज़रने वाले रास्ते से ले जाएँ ।
राजा प्रताप मल्ल के आदेश के अनुसार, शहर में एक जुलूस निकालने का हुक्म दिया गया: जिन घरों में किसी की मौत हुई थी, उन्हें इस मौके के लिए एक गाय को सजाना था या अगर उनके पास गाय नहीं थी, तो एक बच्चे को गाय जैसा तैयार करना था जबकि एक और बच्चा, जो साधु के वेश में होता, दान इकट्ठा करता । गाई जात्रा के दिन रानी ने भी अपनी खिड़की से यह जुलूस देखा जिसमें सजी-धजी गायें और योगी के वेश में बच्चे शामिल थे । जब इससे भी उनके मन को शांति नहीं मिली, तो राजा ने महल में एक मनोरंजक नाटक का आयोजन किया, ताकि दु:खी रानी का मन बहलाया जा सके । राजा ने घोषणा की कि उस दिन शुरू की गई यह परंपरा आगे भी हर साल जारी रहेगी । इस तरह, गाई जात्रा त्योहार का इतिहास राजा प्रताप मल्ला के शासनकाल से जुड़ा है ।
हिंदू धर्मग्रंथ `पद्म पुराण` में भी गाई जात्रा त्योहार का ज़िक्र मिलता है । इस ग्रंथ के अनुसार – यम के द्वार पूरे साल बंद रहते हैं और गाई जात्रा का जुलूस निकलने के बाद ही खुलते हैं । इसके पीछे यह पौराणिक मान्यता है कि मृत व्यक्ति गाय की पूंछ पकड़कर पौराणिक वैतरणी नदी पार कर सकता है बशर्ते उस गाय को शहर में जुलूस के रूप में घुमाया गया हो । साथ ही यह भी व्यापक रूप से माना जाता है कि यह त्योहार परलोक में मौजूद आत्माओं और धरती पर इसे मनाने वाले जीवित लोगों के बीच एक भावनात्मक जुड़ाव बनाता है ।
गाई जात्रा के महत्त्व के कारण
गाई जात्रा त्योहार के खास होने के कई कारण हैं । पहला कारण यह है कि यह त्योहार पूर्वजों का सम्मान करता है; यह परिवार के सदस्यों और मृतकों की आत्माओं के बीच भावनात्मक जुड़ाव बनाए रखता है । हालांकि, ‘गाई जात्रा’ त्योहार जो मरे हुए पूर्वजों के सम्मान से जुड़ा है, में लोगों की भागीदारी बहुत ज़्यादा होती है । इसमें हिस्सा लेने वाले लोग गाय और योगियों जैसे मज़ेदार वेशभूषा पहनकर सार्वजनिक रूप से सामने आते हैं । अलग-अलग धर्मों के लोग ‘गाई जात्रा’ त्योहार को बहुत दिलचस्पी से देखते हैं ।
इस त्योहार के खास होने की दूसरी वजह इसके आकर्षक रीति-रिवाज़ और प्रस्तुतियाँ हैं । शानदार वेशभूषा और मेकअप में सजे युवा कलाकार जब भावपूर्ण मुद्राएँ दिखाते हैं, तो वह नज़ारा वाकई सभी को मंत्रमुग्ध कर देता है । ढोल और झांझ की ताल पर किए जाने वाले ‘लाखे’ नृत्य को देखने के लिए मेलों और सड़कों के चौराहों पर भारी भीड़ जमा होती है ।
गाई जात्रा की लोकप्रियता का एक तीसरा कारण इसमें मनोरंजक और बौद्धिक गतिविधियों का शामिल होना है । त्योहार के दौरान, जब गायें या गायों के वेश में बच्चे और साधु तय इलाकों से गुज़रते हैं, तो रास्ते में पड़ने वाले मोहल्लों के लोग इस जुलूस को देखते हैं । यह मानवीय दर्शन पर आधारित एक भावनात्मक संदेश देता है । शहर में जुलूस निकलने के बाद, एक मनोरंजक कार्यक्रम आयोजित किया जाता है । लोग तरह-तरह के मज़ेदार, हास्यपूर्ण और व्यंग्यात्मक साहित्यिक और संगीत कार्यक्रमों का आनंद लेते हैं ।
धार्मिक और सांस्कृतिक महत्त्व
हिंदू धर्म में गाय को पवित्र और पूजनीय जानवर माना जाता है। गाई जात्रा के दिन, जिन परिवारों में किसी की मृत्यु हुई होती है, वे गाय को सजाते हैं और उसे शहर में जुलूस के रूप में घुमाते हैं । एक धार्मिक मान्यता है कि मृत्यु के बाद यमलोक की यात्रा करते समय वैतरणी नदी पार करने के लिए गाय की पूंछ पकड़नी पड़ती है । जिन लोगों के पास गाय नहीं होती, वे छोटे बच्चों को गाय या जोगी जैसा तैयार करते हैं और उन्हें शहर या गाँव में घुमाते हैं । यह त्योहार लोगों को मौत की सच्चाई को स्वीकार करने और अकेलेपन की भावना से बचने में मदद करने में अहम भूमिका निभाता है ।
गाई जात्रा का मुख्य संदेश
गाई जात्रा त्योहार से मिलने वाले संदेश इस प्रकार हैं —
दु:ख को ताकत में बदलना — इसमें अपने दिवंगत रिश्तेदारों की याद में हंसी-मज़ाक, व्यंग्य और रैलियों के ज़रिए दुख को भुलाने और पीड़ा को कम करने की कोशिश की जाती है ।
समानता का भाव — यह त्योहार इस बात को पुख्ता करता है कि मौत अमीर-गरीब या राजा-प्रजा में कोई फ़र्क नहीं करती ।
सामाजिक बुराइयों की आलोचना — इस दिन प्रहसन, व्यंग्य और ‘गाई जात्रा’ के नाट्य-प्रदर्शनों के ज़रिए सामाजिक और राजनीतिक विसंगतियों, भ्रष्टाचार और समाज की बुराइयों की खुलकर आलोचना की जाती है ।
निष्कर्ष
गाई जात्रा नेपाली संस्कृति की भावनात्मक समझ का एक बेहतरीन उदाहरण है l शायद यह दुनिया का एकमात्र ऐसा त्योहार है जो मौत की गंभीर सच्चाई और कार्निवल की मस्ती – मजाक को सफलतापूर्वक एक साथ लाता है l दु:ख के निजी पल को एकजुटता के सार्वजनिक प्रदर्शन में बदलकर ,यह सुनिश्चित किया जाता है कि किसी की परिवार को अकेले दु:ख का बोझ न उठाना पड़े l आखिरकर, गाई जात्रा इसलिए अनोखी है क्योंकि यह मौत के जरिए से जिंदगी का जश्न मनाती है और हमें सिखाती है कि यादों को सबसे अच्छे ढंग से हसी – मजाक और मेलजोल और आगे बढ़ने के साझा साहस के जरिए ही संजोकर रखा जा सकता है ।
यह लेख गाई जात्रा के बारे में नेपाली और अंग्रेज़ी अख़बारों में छपी ख़बरों पर आधारित है ।
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