यादों के झरोखे में बाबा रामजनम तिवारी —-जे पी गुप्ता 

बी.पी. जेल में पड़ गए । राजा महेंद्र के तख्तापलट के बाद, नेकां का नेतृत्व अधिनायकीय शक्ति के साथ सुवर्ण शमशेर जी को सौंप दिया गया। बासु दाई, बासु देव रिसाल उस  कालखण्ड के अन्त:पुर निवासी और जानकार थे। मेरे साथ घनीभूत बातें होती थी। उनकी नजर में मुझे मधेसी से ज्यादा प्रजातंत्रवादी माना जाता था। मैंने पूछा, बसु दाई ! सुवर्ण जी ने भद्रकाली मिश्र, गजेंद्र नारायण सिंह, राम जनम तिवारी, काशी प्रसाद श्रीवास्तव, चैतुलाल चौधरी को पार्टी में क्यों नहीं रख सके ? मैंने जिन नामों का उल्लेख किया है वे एनसी के भीतर सुवर्ण जी के साथ जुड़े नाम थे। बि.स. २०३२ साल के आस-पास, उन्होंने सुस्तरी कांग्रेस से असहमत होते हुए मधेस के बारे में बात करना शुरू कर दिया। एक संयुक्त बयान जारी कर मांग की गई कि नेकां की केंद्रीय समिति में नागरिकता के मुद्दे पर चर्चा की जाए, जिसके बाद उनमें से कुछ को स्पष्टीकरण के लिए कहा गया था। दूर होने के क्रम के निर्माण के बाद प्रस्थान, सदभावना परिषद के गठन तक बात पहुंची। मैं इस पृष्ठभूमि को बसु दाई के साथ खोद रहा था। तो मुझे बताइए बासु दाई !

उन्होंने मुझे घूरते हुए देखा और कहा, बताओ, एक मधेसी के लिए प्रजातंत्र कितना बुनियादी है ? मैं हैरान था। क्या सवाल है मेरे लिए ! कॉलेज में पढ़ते हुए ‘प्रेम’ और ‘प्रजातन्त्र’ के बीच प्रजातन्त्र को चुनने वाले मधेसी के लिए यह कोई बुनियादी बात नहीं थी। बासु दाई ने फिर से अपनी चार उंगलियों पर सिगरेट की राख को गिराते हुए पूछा; बताओ, मधेशी के लिए  आदर्श पुरुष कौन है, वेदानंद झा या गजेन्द्र नारायण या राम जनम तिवारी ? बासु दाई की भूलभलैया पर सी.के.प्रसाई की बातें दिमाग में आने लगीं। हंसते हुए, सीके ने एक बार कहा था, “यह कृष्ण बासु देव नहीं है, यह कुटिल बासु देव है, जेपी ! ” कठिन सवालों से उलझाने में बसु दाई का कांग्रेस में कोई जोड़ीदार नहीं थीं। लेकिन, गंभीरता से, उन्होंने इतिहास के पन्ने पलट दिए।

सत्रह साल के शाही तख्तापलट के बाद, गोरखा परिषद जो संसद में नेकां के खिलाफ थी उसने विरोध भूल कर पूरी पार्टी को नेकां में मिला दिया। राजा महेंद्र के लिए यह बहुत अप्रत्याशित बात थी। राजा महेंद्र का समर्थन करना या नेकां का ? इस मुद्दे से तराई कांग्रेस में हड़कंप मच गया।  वेदानन्द झा, जो तराई कांग्रेस के अध्यक्ष थे, उनका मत था की  बि.स. १५ साल में पहले संसदीय चुनावों में तराई कांग्रेस को बुरी तरह हार का सामना करना पड़ा था,उसके लिए राजशाही के करीब रहने का अच्छा अवसर था, इसलिए राजा के कदम में समर्थन करने के अडान में थे।

तराई कांग्रेस के महासचिव राम जनम तिवारी का स्पष्ट मत था कि यदि देश में लोकतांत्रिक शासन नहीं होता है, तो मधेस और मधेसियों को कोई लाभ नहीं होगा । वेदानंद झा से असहमत, तिवारी ने तराई कांग्रेस की एक आपात बैठक बुलाई और प्रस्तावित किया: “लोकतंत्र और मधेसियों के अधिकार अन्योन्याश्रित विषय हैं। एक गैर-लोकतांत्रिक मधेस कभी भी गुलामी से मुक्त नहीं हो सकता है। ” राम जनम तिवारी ने राजा महेंद्र के शाही तख्तापलट का विरोध किया और सुझाव दिया कि तराई कांग्रेस को इस असामान्य स्थिति में नेपाली कांग्रेस में विलय कर दिया जाना चाहिए। वेदानंद का विचार टिक नहीं पाया। पटना में शुवर्ण जी द्वारा बुलाई गई नेकां की एक बैठक में, राम जनम तिवारी ने तराई कांग्रेस का नेपाली कांग्रेस के साथ विलय की घोषणा की। बसुदई कहते हैं, राम जनम तिवारी मधेस के नेताओं में अद्वितीय थे; जो लोकतंत्र को सबसे ऊपर मानता था। बासु दाई  ने मुझ पर निशाना साधा और कहा, समझे  जेपी ! मधेस ने तब से दो रास्ते देखे हैं। सत्ता का रास्ता और बुनियादी अधिकारों के लिए संघर्ष का रास्ता।

लॉकडाउन में आज सुबह से, मैं नेपाल में प्रजातान्त्रिक आंदोलन के बारे में सोच रहा हूं। मुझे तुरंत एहसास हुआ कि आज राम जन्म तिवारी जी की पवित्र तिथि भी है। इतिहास के घुमावदार रास्ते से होते हुए आज  राम जनम तिवारी द्वारा गठित सद्भावना पार्टी जनता समाजवादी पार्टी बन गई है। महंत जी तो हैं, लेकिन बाबूराम भट्टराई और उपेंद्र यादव जी  “लोकतंत्र और मधेसी अधिकार अन्योन्याश्रित विषय  हैं। एक गैर-लोकतांत्रिक मधेस कभी भी गुलामी से मुक्त नहीं हो सकता है। ” राम जनम तिवारी जैसे कम पढ़े लिखे नेता के बयान को आप कैसे महत्व दे सकते हैं ? बेशक, आज भी नेकां का संबंध शुवर्ण जी से नहीं है, वह शेर बहादुर जी का है!

राम जनम तिवारी का अब नए तरीके से, अलग सोच के साथ मूल्यांकन किया जाना चाहिए। मुझे खुशी है, तिवारी जी को याद करते हुए, मैं बासु दाई को भी अपने दिल में अमर कर रहा हूं। मैं उन दोनों को अपना सम्मान देता हूं।