“ग्रेट कंचना सर्कस” पतन और पुनरूत्थान को परिभाषित करती हुई साहित्यिक कलाकृति : मनीषा खटाटे
मनीषा खटाटे । “ग्रेट कंचना सर्कस” (२०२४) विश्वास पाटील का अभिजात साहित्यकृति ( उपन्यास ) जिसका हिन्दी में अनुवाद रवि बुलेद्वारा किया है तथा यह कृति वाणी प्रकाशनद्वारा प्रकाशित हुइ है । इस उपन्यास की भूमिका हिन्दी की प्रतिष्ठित लेखिका मृदुला गर्गने लिखी है जो उपन्यास की साहसिक कथा के आंदोलन की भूमिका तैयार करती है। सर्कस और स्त्री के चरित्र मूल्यों का आधार बनता यह उपन्यास “सर्कस” के माध्यम से मनुष्य और सामाजिक चेतना के पतन और पुनरूत्थान की एक विराट और गहराई को छूनेवाली मानव संबंध और संस्कृति की कहानी हैं।
ऐतिहासिकता और यथार्थवाद तथा पतन और पुनरूत्थान,सामाजिक चेतना और आत्मबोध की आधारभूमि पर साहित्य को अनेक आयाम देनेवाले तथा भारतीय साहित्य में अपनी अमिट छविं स्थापित करनेवाले,मराठी साहित्यविश्व में उपन्यास विधा को उच्चतम और श्रेष्ठतम चरित्रों से गढ़नेवाले मराठी के सुप्रसिद्ध साहित्यकार विश्वास पाटील समकालीन परिप्रेक्ष्य में एक असाधारण उपन्यासकार है। शिवाजी,संभाजी,सुभाषबाबू जैसे चरित्रोद्वारा मानवीय मूल्यों का पुनर्चिंतन तथा साहित्यकृतियों द्वारा पुनर्रस्थापना करके पानिपत,महानायक जैसे कालजयी उपन्यास,नक्षलवाद जैसी समकालीन और राजनितिक समस्या का समाधान ख़ोजनेवाला “दुड़िया” जैसा उपन्यास उनकी लेखनशैली का ही चमत्कार मानना चाहिएं। साहित्य के प्रतीक तथा प्रतीबिंब द्वारा मनुष्य का सृष्टि,समाज,स्वयं से आंतरिक और भावनिक संघर्ष और यह संघर्ष करते हुएं मानवीय मूल्यों को पुनः प्रस्थापित करना,स्त्री-पुरूष संबंधों को यथार्थ रूपों में चित्रित करना और उन संबंधों को उदात्तभावों में या दिव्य भावों में रूपांतरित करना और कथावस्तु के विराट क्षितिज को छूने का प्रयास करना,इस पृष्ठभूमि पर उनके उपन्यासों की नींव खड़ी होती है ।
विश्वास पाटील के उपन्यास न केवल पाठकों का मनोरंजन करते हैं,परंतु समाज और इतिहास को ” मूल्यों की निरंतरता के आयाम ” से देखने की दृष्टि प्रदान करते है । उनके लेखन में शोध, साहित्यिक कौशल और संवेदनशीलता का एक अद्वितीय सौंदर्यास्वाद रहता है। साहित्य और इतिहास यह तो मनुष्य के सौंदर्य और युद्ध (संघर्ष) में रुचि रखते हैं, मनुष्य की चेतना के पतन और सृजन के आयाम है फिर भी सामाजिक आत्मबोध के लिएं तो उनके उपन्यास अवश्य पढ़ने चाहिए।
विश्वास पाटील के साथ वार्तालाप में उन्होंने बताया की वे उपन्यासों में स्थितियों के यथार्थ स्वरूप को प्रकट करने के लिए प्रयत्नों की पराकाष्ठा करते है।”महानायक” की सृजन प्रक्रिया के लिए उन्होंने सुभाषबाबूने जिस तरह सैकड़ो मील पैदल यात्रा की उसी तरह उन्होंने भी वह यात्रा उसी तरह की थी।बर्मा की यात्रा भी उन्होंने “महानायक” लिखने के लिए की थी।उसी दरम्यान “कंचना” की कथावस्तु के बीज़ ड़ाले गये थे।उनके लिए कहानी लिखना महज़ कागज़ी प्रक्रिया नहीं हैं अपितु वह जीवन जीने की कला है।वे उस चरित्र के लिए स्वयं को नष्ट कर देते है।इसी कारण उनके उपन्यास जिवित और कालजयी बन जाते है।”कंचना” में “डाफा” नदी का वर्णन आता है,वह तो उनके अनुभव और अभिव्यक्ति का उच्चतम प्रातिभ दर्शन है जो इस उपन्यास के शक्तिस्थल है। प्रकृति के संघर्षों के साथ हमेशा मनुष्य की अदम्य इच्छाशक्ति की जीत होती है यह सिद्धांत भी उनके उपन्यासों का मूलभूत आधार हैं।
१) ” ग्रेट कंचना सर्कस ” चेतना के पतन और पुनरूत्थान का एक महानतम प्रतीक –
“ग्रेट कंचना सर्कस” की कहानी द्वितिय विश्वयुद्ध के दरम्यान शुरू होती है.। असम के इस सर्कस को रंगून में करतब दिखाने के लिए आमंत्रण मिल जाता है । परंतु जापानी फौजों की बमबारी समय के पहले ही शुरू हो जाती है। सर्कस के जानवर और स्थानीय चिड़ियाघर के प्राणियों को भी जापानी मारकर खून की होली खेलते है। सर्कस बिखर जाती है।जानवर भी जंगलों में भाग जाते है। जापानी फौज और स्थानीय अत्याचार,युद्ध से खुद को तथा सर्कस और जानवरों को बचाने के लिए एक ही रास्ता था ५२० कि.मी. की संघर्षभरी और तूफानों का सामना करके यह यात्रा करना। यह एक सत्यकथा है,परंतु इस कथा के सही अर्थो में नायक है,कंचना और राघव तथा राजमंगला हथिनी और फक्कडराव जो एक घोडा है। सृष्टि का कहर,युद्ध और पशु तथा खुद को बचाने की पराकाष्ठा इस कहानी द्वारा चित्रित की गइ है।कंचना का सर्कस के पशुओं से कैसा रिश्ता था यह समझने के लिएं इस उपन्यास की यह कुछ पंक्तियां ही काफी है,”सर्कस के सारे पशु-पक्षियों से कंचना का गहरा नाता था। कुछ लोग तो इसे अलौकिक मानते हुए यहाँ तक कहते कि कंचना कागवाडकर जानवरों की भाषा जानती-समझती है। इसलिए तो सर्कस के सारे पशु-पक्षियों का उससे इतना लगाव है। उसकी एक आवाज पर शेर जैसे हिंस्त्र पशु भी सीधी राह पर आ जाते हैं। इन बातों के बीच कंचना और ताँबई पट्टों वाली बंगाली बाघिन लक्ष्मी की दोस्ती सबके लिए कौतूहल का विषय थी। लोग मानते थे कि सारंग शिन्दे के कुटुम्ब और खास कंचना पर देवी दुर्गा और महाकाली का मंगल वरदहस्त है। इसलिए बाप-बेटी फरटि से सफलता की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए सर्कस की दुनिया में शिखर पर विराजमान हो गये हैं।”
इस यात्रा के दरम्यान डाफा नदी को पार करने में जो मानवीय संघर्षों की शृँखला दिखाई पड़ती है और जीवन बचाने के लिए जो हर क्षण,हर दिन संघर्ष की पराकाष्ठा करनी होती है, उसके वर्णन तो अपने आप में अतुलनीय हैं।”यहाँ जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ नहीं था। बस, हर क़दम पर धोखे और खतरे थे। लगातार बरसता भीषण पानी और जंगल से साथ भीगते हुए इन्सान । ऐसी बारिश, नमी और ठण्ड के बीच किसी तरह चूल्हे को जलाये रखना एक अनोखी चुनौती थी। लेकिन इससे भी बड़ी बात कि अपने अन्दर संघर्ष की आग नबुझने देना।” इस वर्णन को देखिएं और इस दुसरें वर्णन को भी पढ़िएं,यह तो उससे भी भयावह यथार्थ को दर्शाता है,”जंगल में मिली एक सूनी जर्जर झोंपड़ी की तलाशी लेते हुए, राघव उसकी छत के चप्पे-चप्पे को छानने लगा। वहीं उसके हाथ एक जानवर की खाल लगी, जिसे देखकर उसके दिमाग़ की घण्टी बजी। उसने खाल निकाली और सूँघ कर देखा। फिर खाल का एक छोटा-सा टुकड़ा पानी में डालकर उबाला। बिल्कुल, जैसा उसने सोचा था वही निकला। यह हिरण की खाल थी। भीषण बरसात वाले इलाकों में, जहाँ कई बार लोगों के लिए हफ़्तों-महीनों तक बाहर निकलकर भोजन ढूँढ़ पाना सम्भव नहीं होता, वे गर्मियों के दिनों में हिरण की खाल को नमक लगाकर धूप में सुखा लेते हैं। लम्बे बरसाती दिनों में यही उनके काम आती है। यहाँ चोज अब झापड़ी में राघव और कंचना के परिवार की जान बचाने के काम आ गयी। कुछ दिनों तक इसी से पेट की भूख मिटाई गई।”
ऐसे ढ़ेरों संघर्षों के बाद कंचना और राघव अपने वतन वापस पहूँचते है और फिर से एक नये सिरे से सर्कस शुरू करते है।
कंचना सर्कस” – एक पतन और पुनरूत्थान का प्रतीक बन गयी है। पतन तो सायबूद्वारा होता है मानवता का।क्योंकि संघर्ष में आदमी अपनी शत्रुता भूल जाता है।परंतु इस उपन्यास में सायबू राघव को मारने का एक भी अवसर छोड़ना नहीं चाहता था । और दुसरी और पशू होते हुए भी इस उपन्यास में जीवन बचाने के लिए हथिन राजमंगला और फक्कडराव अश्व अपनी जान देकर सर्कस को बचाने में अपना जीवन तक त्याग देते है । पशु भी प्रेम का मूल्य समझते है और जापानी फ़ौज,सायबू मनुष्य को मनुष्य समझते नहीं है,यही शोकांतिका है । यह उपन्यास एक साहस,सत्यकथा होते हुए भी साहित्यिक प्रतीक रूप में भी इसका आंकलन किया जा सकता है।इस उपन्यास के अंत में फिनिक्स पंछी का प्रतीक का उपयोग पुनरूत्थान के तौर पर किया गया है,वह भी अधिक आकर्षक लगता है।
१) एक सर्कस को प्रतीकात्मक रूप से समाज की विविधता, राजनीति, आर्थिक असमानता, और मानव संबंधों के रूप में दिखाया गया है।
२) यह उपन्यास स्वतंत्रता के पूर्व परिस्थितियों पर भी भाष्य किया है, जहां सर्कस का ढांचा बदलते हुए समाज का प्रतीक है।
३) उपन्यासकारने इस उपन्यास में गहरी संवेदनशीलता और शैली का प्रदर्शन किया है, जिससे पाठकों को समाज की जटिलताओं का एहसास होता है।
४) कंचना सर्कस: यह उपन्यास सर्कस के माध्यम से समाज के पतन और आर्थिक असमानता को प्रस्तुत करता है।
“कंचना सर्कस” विश्वास पाटील द्वारा लिखा गया एक उत्कृष्ट मराठी उपन्यास है, जो सामाजिक, राजनीतिक, और सांस्कृतिक पहलुओं पर आधारित है। इस उपन्यास की प्रमुख विशेषताएँ और कथावस्तु इस प्रकार हैं:
उनकी रचनाओं में समाज और इतिहास के प्रति गहरी समझ देखने को मिलती है। “कंचना सर्कस” उनकी लिखी हुई एक प्रसिद्ध मराठी कृति है। यह उपन्यास भारतीय समाज की विभिन्न वास्तविकताओं और संघर्षों को दर्शाता है।
इस उपन्यास में स्त्री चरित्र के सशक्त गुणों को अवकाश प्रदान किया है,इनके उपन्यासों में स्री चरित्र शक्ति,प्रेरणा बनकर उभरती है। स्त्री के भावजगत को बड़ी सुक्ष्मता के साथ चित्रित किया गया है।
२) कंचना सर्कस इस उपन्यास की विशेषताएं –
१) प्रतीकात्मकता: “कंचना सर्कस” सिर्फ एक सर्कस की कहानी नहीं है, बल्कि यह समाज, राजनीति, और अर्थव्यवस्था के बदलते स्वरूप का प्रतीक है। सर्कस में आने वाली चुनौतियाँ और समस्याएँ समाज में मौजूद असमानता और संघर्ष को दर्शाती हैं।
२) चरित्र चित्रण: विश्वास पाटील ने गहराई से पात्रों का मनोवैज्ञानिक चित्रण किया है। हर पात्र अपनी अलग कहानी और संघर्ष के साथ सामने आता है, जो पाठकों को उनकी भावनाओं और जीवन के प्रति दृष्टिकोण को समझने का मौका देता है।
३) सामाजिक चेतना: इस उपन्यास में स्वतंत्रता के पूर्व भारत और द्वितिय विश्वयुद्ध के प्रभाव को उजागर किया गया है। यह सर्कस के पतन के माध्यम से यह दिखाता है कि कैसे समय के साथ पारंपरिक व्यवसाय और समुदाय समाप्त होते जा रहे हैं।
४) भाषा और शैली: उपन्यास की भाषा सरल और प्रभावशाली है। विश्वास पाटील की शैली पाठक को कहानी में गहराई से डूबने पर मजबूर करती है। संवाद और वर्णनशीलता कहानी को जीवंत बना देते हैं।
५) भावनात्मक गहराई: “कंचना सर्कस” मानवीय संबंधों, भावनाओं, और जीवन के कड़वे-मीठे अनुभवों को बड़ी संवेदनशीलता से प्रदर्शित करता है। यह पाठकों को सोचने पर मजबूर करता है कि सर्कस में काम करने वाले कलाकारों की जिंदगी कैसी होती है। संघर्ष और मानवीय भावना, कहानी में सर्कस में काम करने वाले कलाकारों के व्यक्तिगत संघर्ष और उनके सामूहिक प्रयासों को दिखाया गया है। यह मानवीय भावना, दृढ़ता और परिवर्तन की कहानी है।
“कंचना सर्कस” केवल एक मनोरंजक कहानी नहीं है, बल्कि यह मनुष्यता के विभिन्न पहलुओं को समझने का एक साधन है। विश्वास पाटील ने इस उपन्यास में मनुष्य के स्वभाव,मानसिक तथ्यों की गहरी परतों को खोला है और पाठकों को सोचने पर मजबूर किया है कि कैसे संघर्ष तथा बदलाव हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं।
यह उपन्यास केवल हिन्दी साहित्य के प्रेमियों के लिए ही नहीं, बल्कि उन सभी के लिए प्रेरणादायक है जो मनुष्य और उसकी जटिलताओं को समझना चाहते हैं।
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