समावेशी लोकतंत्र की ओर एक नया कदम : डॉ.विधुप्रकाश कायस्थ
डॉ. विधुप्रकाश कायस्थ, काठमांडू । नेपाल की राजनीतिक यात्रा विश्वासघात, टूटे वादों और असफल नेतृत्व के चक्रों से भरी हुई है, जिसके कारण इसके लोग उस लोकतंत्र के लिए संघर्ष कर रहे हैं। 1950 के दशक में राणा कुलीनतंत्र के पतन से लेकर 2008 में राजशाही के उन्मूलन तक, देश ने कई परिवर्तनकारी क्षण देखे हैं। फिर भी, लोकतांत्रिक नेपाल की ओर हर कदम के बाद अक्सर गहरी निराशाएँ ही मिली हैं। नेपाल के लोगों ने लगातार ऐसी सरकार की माँग की है जो न केवल लोकतांत्रिक हो बल्कि समावेशी और पारदर्शी भी हो, जो वास्तव में उनकी ज़रूरतों और आकांक्षाओं को दर्शाती हो। दुर्भाग्य से उन्हें बार-बार उन लोगों द्वारा निराश किया गया है जिन्होंने कभी लोकतांत्रिक मूल्यों और उनके अधिकारों को बनाए रखने का वादा किया था। समय आ गया हैं उन राजनीतिक ताकतों और नेताओं की जांच करने की, जिन्होंने कई नेपालियों की नज़र में, लोगों और उनके लोकतांत्रिक मूल्यों कि रक्षा करने की शपथ के साथ विश्वासघात किया है।
राजशाही विश्वासघात
सदियों से, नेपाली राजशाही को नियंत्रण के प्रतीक के रूप में देखा जाता था, जो अक्सर निरंकुश होने अलावा लोगों की आवाज़ को कमज़ोर करता था। राजशाही का लोकतंत्र के साथ विश्वासघात पंचायत युग (1960-1990) के दौरान स्पष्ट हो गया, जब राजा महेंद्र ने संसदीय प्रणाली को भंग कर दिया। नागरिक स्वतंत्रता को कम कर दिया और एक पार्टीविहीन राजनीतिक प्रणाली लागू की। लोगों के कल्याण की दिशा में काम करने के बजाय, राजशाही ने अपने लिए सत्ता को मजबूत किया। नेपाली जनता शक्तिहीन हो गए और राजनीतिक भागीदारी से बाहर हो गए।
हालाँकि 1990 के जन आंदोलन के दौरान राजशाही को अंततः उखाड़ फेंका गया और लोकतंत्र बहाल हो गया, लेकिन राजशाही की छाया अभी भी बनी हुई है। 2005 में राजा ज्ञानेंद्र द्वारा फिर से नियंत्रण हासिल करने के असफल प्रयास के कारण व्यापक अशांति फैल गई, जिसकी परिणति 2006 में द्वितीय जन आंदोलन के रूप में हुई, जिसके परिणामस्वरूप 2008 में राजशाही का आधिकारिक अंत हो गया।
राजशाही के खात्मे के बावजूद राजपरिवार की विरासत नेपाल को परेशान करती रही है। यह सामंतवाद का एक हथियार था जो लोगों को दबाने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करता था। इस विश्वासघात ने न केवल राजनीतिक स्थिरता को पीछे धकेला, बल्कि राष्ट्र के विकास में भी बाधा उत्पन्न की। 2008 में राजशाही की अस्वीकृति लोगों की ओर से एक स्पष्ट संकेत था कि वे एक लोकतांत्रिक, समावेशी गणराज्य की खोज में आगे बढ़ने के लिए तैयार थे, न कि पुरानी, सत्तावादी संरचनाओं की ओर लौटने के लिए।
नेपाली कांग्रेस द्वारा लोगों के भरोसे का विश्वासघात
गिरिजा प्रसाद कोइराला और शेर बहादुर देउबा जैसे लोगों के नेतृत्व वाली नेपाली कांग्रेस (नेका) नेपाल के राजनीतिक इतिहास में एक और प्रमुख शक्ति रही है। 1990 में बहुदलीय लोकतंत्र की बहाली में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के बावजूद, नेका जल्द ही राजनीतिक अवसरवाद, भ्रष्टाचार और शासन में विफलताओं में फंस गया। सच्चे लोकतांत्रिक सुधार प्रदान करने और लोगों के अधिकारों की रक्षा करने में उनकी अक्षमता ने कई लोगों को निराश कर दिया है। गिरिजा प्रसाद कोइराला ने लोकतंत्र में बदलाव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और एक समय उन्हें पीपुल्स मूवमेंट के नेता के रूप में सम्मानित किया गया। हालाँकि, उनके नेतृत्व को अक्सर अकुशलता, अधिनायकवाद और नेपाल के विकास के लिए आवश्यक व्यापक सुधारों को आगे बढ़ाने की अनिच्छा की विशेषता थी। राजनीतिक अस्थिरता से चिह्नित उनका कार्यकाल लोगों की बढ़ती हताशा और बेहतर जीवन की आकांक्षाओं को संबोधित करने में विफल रहा। शेर बहादुर देउबा के नेतृत्व ने इस विरासत को जारी रखा। उन्होंने कई बार प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया, लेकिन उनका कार्यकाल कमजोर शासन, बार-बार भ्रष्टाचार के घोटालों और देश में स्थायी स्थिरता लाने में असमर्थता से ग्रस्त रहा। नेपाल के 2015 के संविधान के प्रारूपण के दौरान संघवाद, धर्मनिरपेक्षता और समावेशिता जैसे प्रमुख संवैधानिक प्रावधानों को लागू करने में उनकी विफलता ने कई नेपालियों के बीच मोहभंग को और गहरा कर दिया। नेपाली कांग्रेस पार्टी का विश्वासघात उनके बयानों और उनके कार्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर से उपजा है। कोइराला और देउबा जैसे नेताओं ने समृद्धि और न्याय का वादा किया, लेकिन इसके बजाय उन्होंने गतिरोध, आंतरिक संघर्ष और भ्रष्ट आचरण को बढ़ावा दिया। नेपाली कांग्रेस का राजनीतिक सत्ता के खेल और आंतरिक कलह पर ध्यान लोगों की जरूरतों को पूरा करने में विफल रहा, जिससे लोकतंत्र की सच्ची भावना को नुकसान पहुंचा और नेपाल की क्षमता का दोहन नहीं हो सका। क्रांति के विश्वासघाती नेपाल की कम्युनिस्ट पार्टीयाँ, विशेष रूप से नेकपा (एमाले) और नेकपा (माओवादी केंद्र) गुट भी लोगों की उम्मीदों और सपनों को धोखा देने में शामिल रहे हैं। शुरुआत में, 1996 में शुरू हुए माओवादी विद्रोह ने राजशाही को उखाड़ फेंकने और हाशिए पर पड़े और उत्पीड़ित लोगों के पक्ष में राजनीतिक व्यवस्था को मौलिक रूप से बदलने की कोशिश की। लेकिन राजशाही के बाद के युग में माओवादियों के सत्ता में आने के बाद, उनका नेतृत्व अपने क्रांतिकारी वादों को पूरा करने में विफल रहा।
पुष्पकमल दाहाल (प्रचंड), बाबूराम भट्टाराई और अन्य माओवादी नेता, जो कभी क्रांतिकारी परिवर्तन की बात करते थे, जल्द ही उन्हीं सत्ता संघर्षों, भ्रष्टाचार और समझौतों में उलझ गए, जो उन्हीं ताकतों की विशेषता थी, जिन्हें वे उखाड़ फेंकना चाहते थे। हाशिए पर पड़े और वंचित लोगों के कल्याण पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, माओवादियों ने सत्ता में आने के बाद, जल्दी ही उन्हीं अभिजात्य और भ्रष्ट प्रथाओं को अपना लिया, जो पिछली सरकारों को परेशान करती थीं। उनका विश्वासघात केवल टूटे वादों के बारे में नहीं था – यह एक समावेशी समाज बनाने में विफलता के बारे में था। नेकपा (एमाले) के एक प्रमुख नेता के.पी. शर्मा ओली ने प्रधानमंत्री बनने के बाद इस विश्वासघात को और गहरा कर दिया और अपने राजनीतिक लाभ के लिए लोकतांत्रिक सिद्धांतों को दरकिनार करते हुए सर्वसत्तावादी प्रवृत्तियों का प्रदर्शन किया। नेकपा (एमाले) के एक अन्य पूर्व प्रधानमंत्री माधव कुमार नेपाल भी देश के आर्थिक और सामाजिक मुद्दों को संबोधित करने के लिए आवश्यक सुधार लाने में विफल रहे। इसके बजाय, इन नेताओं ने देश के राजनीतिक परिदृश्य के विखंडन में योगदान दिया, ऐसी नीतियों को आगे बढ़ाया, जिन्होंने विभिन्न जातीय और हाशिए के समूहों को अलग-थलग कर दिया। अपनी कट्टरपंथी शुरुआत के बावजूद, कम्युनिस्ट नेताओं ने अंततः सत्ता को मजबूत किया, उन पार्टियों के साथ गठबंधन बनाया जिनका वे कभी विरोध करते थे और समानता, समावेशिता और न्याय के उन आदर्शों को त्याग दिया जो कभी उनके उद्देश्य को परिभाषित करते थे। ऐसा करने में, वे न केवल एक अधिक समतापूर्ण समाज देने में विफल रहे बल्कि क्रांति को भी धोखा दिया। एक सच्चे समावेशी लोकतांत्रिक गणराज्य की आवश्यकता नेपाल का राजनीतिक इतिहास उत्पीड़न, विश्वासघात और अधूरे वादों के खिलाफ संघर्षों से चिह्नित है। राजशाही, नेपाली कांग्रेस और कम्युनिस्ट पार्टियाँ – प्रत्येक अपनी बारी में – एक सच्चे लोकतांत्रिक और समावेशी समाज के लिए लोगों की उम्मीदों को पूरा करने में विफल रही हैं। इन नेताओं ने राजनीतिक अराजकता के चक्र को जारी रखा है, जिससे लोग वास्तविक बदलाव के लिए तरस रहे हैं। नेपाल के लिए इन असफल राजनीतिक अभिजात वर्ग से आगे बढ़ने का समय आ गया है। नेपाल को जिस चीज की जरूरत है वह वही नहीं है – उसे एक सच्चे समावेशी लोकतांत्रिक गणराज्य की जरूरत है। यह दृष्टिकोण समानता, सामाजिक न्याय और प्रत्येक नेपाली नागरिक के अधिकारों और सम्मान के सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए, चाहे उनकी जातीयता, धर्म, लिंग या सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो। नेपाल का भविष्य एक नई राजनीतिक संस्कृति में निहित है, जो पारदर्शिता, जवाबदेही और शासन प्रक्रिया में सभी लोगों की पूर्ण भागीदारी को प्राथमिकता देती है। देश को उन लोगों को अस्वीकार करना चाहिए जिन्होंने व्यक्तिगत और राजनीतिक लाभ के लिए लोकतंत्र और समावेशिता के आदर्शों के साथ विश्वासघात किया है। यह ऐसे नेताओं का समय है जो तुच्छ राजनीति से ऊपर उठेंगे और सभी नागरिकों के कल्याण के लिए ईमानदारी से काम करेंगे। वास्तव में समावेशी, लोकतांत्रिक गणराज्य की दृष्टि केवल एक बड़ा आदर्श नहीं है; यह नेपाल के आगे बढ़ने की आवश्यकता है। नेपाल के लोग ऐसे नेताओं के हकदार हैं जो उनकी जरूरतों को पहले रखेंगे, उनकी आवाज का सम्मान करेंगे और उन लोकतांत्रिक मूल्यों को बनाए रखेंगे जिन्हें हासिल करने के लिए उन्होंने इतनी मेहनत की है। अब एक नई शुरुआत का समय है – एक ऐसी शुरुआत जहां लोकतंत्र केवल एक नारा नहीं है, बल्कि हर नेपाली के लिए एक जीवंत, सांस लेने वाली वास्तविकता है।
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